2016年中央财经大学文化与传媒学院611逻辑学专业基础课考研内部复习题及答案
● 摘要
目录
2016年中央财经大学文化与传媒学院611逻辑学专业基础课考研内部复习题及答案（一） ... 2
2016年中央财经大学文化与传媒学院611逻辑学专业基础课考研内部复习题及答案（二） ... 8 2016年中央财经大学文化与传媒学院611逻辑学专业基础课考研内部复习题及答案（三） . 15 2016年中央财经大学文化与传媒学院611逻辑学专业基础课考研内部复习题及答案（四） . 22 2016年中央财经大学文化与传媒学院611逻辑学专业基础课考研内部复习题及答案（五） . 27
一、名词解释
1． 商品
【答案】商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
（1）使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。使用价值是交换价值和价值的物质承担者。
（2）价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是商品所特有的社会属性。任何有用物品都具有使用价值，但只有这种有用物品是劳动产品并作为商品时，它才具有价值。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。
（3）商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系
泣沐寸立性，商品的使用价值和价值是相互排斥的，一者不可兼得。
嘎乏充一性，作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。
2． 认识的主体与客体
【答案】实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
（1）认识的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
（2）认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象。
（3）辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系:主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。
3． 垄断
【答案】垄断是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。
4． 剩余价值率
【答案】剩余价值率是指剩余价值与可变资本的比率，或剩余劳动时间与必要劳动时间的比率或剩余劳动与必要劳动的比率。在资本主义条件下，是工人受到资本家剥夺程度的表现。用公式表示:
剩余价值率一剩余价值/可变资本
剩余价值率一剩余劳动时间/必要劳动时间乘J 余价值率一剩余劳动/必要劳动
5． 借贷资本
【答案】在资本主义社会，除了产业资本外，还存在借贷资本，借贷资本是为了取得利息而暂时贷出的货币资本。为了取得利息而暂时贷给职能资本家、产业资本家和商业资本家使用的货币资
本。其来源是产业资本循环中的大量闲置货币资本。
6． 社会主义民主
【答案】社会主义民主又称“无产阶级民主”，是新型的民主。社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以往剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，它的本质和核心是人民当家作主。人民民主是社会主义的生命。社会主义民主是社会主义的国家制度。
二、辨析题
7． 劳动创造了人和人类社会。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
劳动是人类的本质活动。劳动不仅创造了人本身，而且通过一定的创造物使人的本质力量得到确证。劳动是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，同样也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。
人的现实本质是一切社会关系的总和。人的本质属性是社会属性，而不是自然属性; 人的本质属性表现在各种社会关系中。
历史唯物主义第一次科学地说明了从猿到人、从动物群体到人类社会的飞跃的动力问题，这集中表现在“劳动创造了人”这个科学论断上。恩格斯在《自然辩证法》中提出并全面论述了劳动在人和人类社会产生过程中的决定作用。这个作用表现在:
（1）劳动推动着原始人手脚分工、直立行走，感官也逐渐分化和发达。
（2）在劳动和交往过程中形成了语言。
（3）在劳动和语言的双重动力推动下，猿脑变成人脑。
（4）在劳动基础上人的认识能力逐步提高，形成和发展了人的抽象思维能力。
（5）在劳动中，原始人之间的交往越来越密切，形成了人类社会。
总之，人区别于动物、社会区别于自然的本质特征如语言、意识、社会性等都是在劳动过程和基础上形成和发展起来的。在这个意义上，恩格斯说，“劳动创造了人本身”。
8． 真理是有用的，因此“有用即是真理”。
【答案】错误。
（1）它用真理的有用性取代了真理的客观性。有用即真理把是否符合主观的需要看成是否是真理，这就把真理主观化了，不顾认识是否符合客观事物及其规律的本质属性。
（2）它取消了真理的客观标准。有用即真理，否认了实践是检验真理的惟一标准，认为真理可以因人而异，这就必然导致混淆真假，颠倒是非。
（3）它抹煞了真理和谬误的原则界限。真理能指导人们在实践中取得有益的效用，但有用的认识却不一定是真理。歪曲事实的谎言和诡辩，虽然对剥削阶级混淆视听、欺骗人民有用，但它却不是真理。可见，实用主义所鼓吹的“有用即真理”，是主观唯心主义的真理观。
9． 提出构建和谐社会，推动社会进步，从哲学上讲违背了“矛盾统一性与斗争性共同推动事物发展”的马克思卞义基本原理。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
（1）提出构建和谐社会，推动社会进步，从哲学上讲并不违背“矛盾统一性与斗争性共同推动事物发展”的马克思主义基本原理。
（2）矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
①矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中; 二是矛盾着的对立面之问相互贯通，在一定条件下相互转化。
②矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
③矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
④矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要的方面。
（3）运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。
①和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。
②事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。
③构建社会卞义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
所以，和谐并不否认矛盾的斗争性，只是将斗争性与同一性相结合并处于同一性规定的范围内. 由于当前中国社会处于社会主义初级阶段即事物的量变阶段，矛盾同一性对事物存在和发展更为重要。
三、论述题
10．试阐述马克思主义经典作家对共产主义社会的展望。
【答案】在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，是马克思主义与空想社会主义的根本区别。
相关内容
相关标签