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一、名词解释

1． 借贷资本

【答案】在资本主义社会，除了产业资本外，还存在借贷资本，借贷资本是为了取得利息而暂时贷出的货币资本。为了取得利息而暂时贷给职能资本家、产业资本家和商业资本家使用的货币资本。其来源是产业资本循环中的大量闲置货币资本。

2． 矛盾的普遍性

【答案】矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。其含义是:矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的普遍性表现在:

①矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的，这就是我们常说的事事有矛盾。

②矛盾贯穿于每一事物的始终。在事物的发展过程中，旧的矛盾一解决新的矛盾就会产生，又开始了新的矛盾运动。在新旧矛盾之间绝不存在哪怕一刹那的无矛盾状态，这就是我们常说的时时有矛盾。总之，矛盾存在于一切事物之中，并且贯穿每一事物的始终，即事事有矛盾，时时又矛盾，这就是矛盾的普遍性。

3． 唯物辩证法的特征

【答案】事物是普遍联系和永恒发展的，所以联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。

（1）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系的特点是客观性、普遍性、多样性。系统是由相互联系、相互制约的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。

（2）运动是物质的固有属性，是指事物的一般变化和过程，标志事物变动不定的动态过程。变化是指运动的一般内容。发展是在运动、变化的基础上进一步揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性规范。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

4． 哲学基本问题

【答案】（1）哲学基本问题是思维和存在的关系问题。

（2）哲学基本问题包括两方面的内容:

①物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。

②思维能否认识或正确认识存在的问题。

根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。

5． 实事求是

【答案】“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是就是要我们去认真追求、研究事物的发展规律，找出周围事物的内部联系，作为我们工作的向导。实事求是就是从实际出发，探求事物内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。实事求是是是毛泽东思想的精髓。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是当的思想路线，也叫实事求是思想路线，它的精髓也是实事求是。

6． 真理与价值

【答案】（1）真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

（2）哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性。

（3）真理和价值在实践中是辩证统一的。成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提; 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值; 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进。

7． 分析与综合

【答案】（1）分析是指在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。通过分析研究从中找出构成这一认识对象的基础的部分、本质的方面。

（2）综合是同分析相对应的方法。综合通常被看做是在把整体分解为各个因素的基础上，再组合成一个整体的思维活动，但是综合绝不是把各部分、各组成因素机械地凑合起来或装配在一起，而是在思维中把对象的各个本质的方面按其内在联系有机地结合成一个统一的整体。

（3）分析与综合的实质，就是建立在调查研究基础上的矛盾分析方法，是客观事物的辩证联系和过程在思维中的再现。分析与综合的关系也是辩证的，分析是综合的基础，综合是分析的完成，只有把两者结合在一起，才能构成一个完整的、科学的认识。

8． 物质与意识

【答案】（1）列宁对物质概念的规定是:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

（2）意识是指物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识小仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质一一人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

（3）物质决定意识，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。意识依赖于物质并对物质有能动作用。

二、辨析题

9． “历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。

【答案】这种说法属于英雄史观，是错误的，主要理由如下:

（1）谁是历史的创造者，这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

（2）唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，这种英雄史观在承认英雄的历史作用的同时夸大了他们的作用，将其提升到创造历史的高度，是错误的。

（3）与唯心史观相反，唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。

10．对待马克思主义理论的正确态度应该是坚持和发展。

【答案】正确。

马克思主义是客观真理，又是绝对真理和相对真理的统一。因此，我们的正确态度就是“坚持”和“发展”的统一:一方面，必须坚持马克思主义的基本原理，批判“过时论”，用马克思主义指导我们的实践活动; 另一方面，马克思主义理论必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，要与时俱进，不断创新。马克思主义的生命力在于创新。只有进行创新，才能不断发展。创新又是以坚持和继承为前提的。把继承和创新统一起来，理论才能真正顺应时代和实践的呼唤，体现与时俱进的要求。要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章; 要发挥革命传统又要创造新鲜经验。