2018年重庆医科大学思想政治教育学院615马克思主义基础理论考研基础五套测试题
● 摘要
一、名词解释
1． 空想社会主义
【答案】空想社会主义产生于16世纪初。与资本主义生产方式发展所经历的家庭手工业、手工工场和机器大工业三个阶段相适应，空想社会卞义思潮也经历了三个历史发展阶段，即16~17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的空想社会主义。
空想社会主义者只看到了资本主义必然灭亡的命运，却未能揭不资本主义必然灭亡的经济根源; 他们要求埋葬资本主义，却看不到埋葬资本主义的力量; 他们憧憬取代资本主义的理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路。空想社会主义的不成熟的理论，是同当时不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。空想社会主义“提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料”，但不是科学的思想体系。
2． 矛盾
【答案】矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。简言之，矛盾即对立统
一。矛盾是辩证法的核心概念，同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:
①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中:
②矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
3． 劳动的二重性
【答案】商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。
（1）具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动; 抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动。生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。
（2）具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。
（3）具体劳动和抽象劳动是对立统一的关系
①具体劳动和抽象劳动是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个力一面;
②具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，它是劳动的社会属性。
4． 真理与价值
【答案】（1）真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
（2）哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性。
（3）真理和价值在实践中是辩证统一的。成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提; 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值; 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进。
5． 主观辩证法
【答案】主观辩证法作为概念辩证法，头脑中的辩证法，属于意识的范畴。同“客观辩证法”相对。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
6． 剩余价值的生产过程
【答案】资本主义生产的直接目的和决定性动机，就是无休止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。价值增值过程就是剩余价值的生产过程。
（1）物质资料生产过程，即劳动过程，是有目的的活动，包括三个基本要素:劳动者、劳动对象和劳动资料。资本主义劳动过程有两个特点:工人在资本家的监督下劳动，其劳动隶属于资本家; 劳动的成果或者产品全部归资本家所有。
（2）剩余价值的生产过程，即价值增殖过程，是资本主义生产过程的主要方面。价值增殖过程是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。在价值增殖过程中，雇佣工人的劳动分为两部分:一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值; 另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是雇佣下人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。
7． 相对静止
【答案】辩证唯物主义在承认运动绝对性的同时，也承认物质存在着某种相对静止状态。相对静止是运动的一种特殊状态，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡的状态。静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。相对静止有两种基本情况:其一是指没有发生
相对位置的移动。其二是指没有发生质变。即从事物本身来看，事物仍然保持着自己的性质，仍然处十不显著的量变阶段而没有变成别的事物，暂时显现为静止状态。
8． 量变
【答案】量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。
二、辨析题
9． 和谐不包含矛盾，因而建立和谐社会将会失去发展的动力。
【答案】该说法错误。具体分析如下:
（1）和谐指事物协调地生存与发展的状态。从作为社会活动主体的人类的角度来看，和谐包括人自身的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。
（2）从哲学上讲，和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。“和而不同，同则不继”，和谐也是在不断解决矛盾中实现的。
（3）事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，优势互补，推动事物的发展。
（4）和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果，并不会使社会发展失去动力，和谐社会建设会使社会主义更加健康地发展。
10．有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
（1）商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。
（2）在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。