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一、名词解释

1． 教学机智

【答案】教学机智是指教师面临复杂教学情况时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力。此种机智源于教师敏锐的观察力、灵活的思维力和果断的意志力等心理品质，还源于教师教育学、心理学的理论水平和教学经验技巧的丰富与积累，对学生了解的深度和诚恳、爱护的态度等。教学机智是教师个体教学风格的外化和升华，是较高层次的教学艺术。教师的教学机智具有实践性、创新性、审美性和直觉性等特点。

2． 教育

【答案】教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径，它有广义和狭义之分:①广义的教育是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。②狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。教育的外延相当广泛，包含各种形式的教育，按照不同的分类标准，有不同的教育类型，如家庭教育、学校教育、社会教育等。教育是人类社会特有的社会现象，具有多方面功能:保证人类延续、促进人类发展的功能; 促进社会发展的功能; 阶级斗争功能; 选择功能。

3． 教育的质的规定性

【答案】教育的质的规定性是指对教育本质的探讨。教育的本质属性就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。人们在表明教育的本质属性时，基本上是从两个侧面来表述其内涵的:一是从教育者培养人的过程来谈，如教育是培养人、造就人、训练人的过程; _是从受教育者身心发展变化来谈，如教育是发展，是生长，是对生活的适应，是经验的积累与重新组合，是个体社会化的过程。总之，对教育的普遍的本质的概括，都是教育者与受教育者活动的统一，都是教育者促使受教育者身心发展的过程。

4． 《普通教育学》

【答案】《普通教育学》是“现代教育之父”赫尔巴特于1806年出版的一本教育专著。这本书是现代第一部系统的教育学专著，它的发表标志着教育学成为了一门独立的学科。赫尔巴特在书中全面系统地阐述了自己的教育理论:由儿童的管理、教学和道德教育所构成的教育过程，兴趣

的多方面性，教学形式阶段，教育性教学原则，由单纯提示的教学、分析教学和综合教学所构成的教学进程等等。值得注意的是，《普通教育学》主要侧重在伦理方面的探讨，而在心理方面相对薄弱，这与赫尔巴特早期以伦理学为中心的学术活动是密切相关的。

5． 学校教育

【答案】学校教育是指狭义的教育，是教育者（主要是教师）根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。学校教育的特点为:有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。学校教育含有目的、内容、制度、力法等力-面的因素，又有学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等不同的层次，它是一个多因素、多层次的整体系统。构成学校教育活动的基本因素有三个:教育者、受教育者和教育措施。学校教育活动通常是在教育者主导下，掌握教育目的，采用教学手段，创设必要的教学环境，调控受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。

6． 美育过程

【答案】美育是通过各种形态的美（自然美、社会美和艺术美）的审美活动进行的，美育过程是教师依据人的审美心理规律，引导学生通过审美活动，形成和发展感受美、鉴赏美、创造美的能力的过程; 是运用人类的审美经验和美的规律，影响学生的感官和心理，培养审美意识、发展审美能力的过程。

7． 教育的相对独立性

【答案】教育的相对独立性是教育的一种属性。它是指教育在一定范围内、一定程度上具有独立于政治、经济等其他社会现象的性质。教育的相对独立性表现在以下几个方面:①一定社会的教育不仅受一定社会政治、经济、生产力的制约，也可反作用于一定社会的政治、经济和生产力等社会现象，促进或阻碍它们的发展。②教育是人类延续、社会发展必不可少的条件，其存在的必然性不因政治、经济制度的更迭而改变。③教育的发展不仅受政治、经济制度的制约，还要服从于自身内在的规律。④教育本身具有继承性。教育的思想、制度、内容和方法，尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平所制约，但又是从以往的教育发展而来的，都与以往的教育有着渊源的关系，都带有自己发展历程中的烙印。⑤教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。教育与政治经济制度和生产力的发展，并非完全同步。这有两种情况:一种是，由于人们的思想意识往往落后于存在，教育的思想和内容也往往落后于政治经济制度和生产力的发展; 另一种情况是，由于认识了社会发展的规律，根据社会发展的趋势，预见到教育发展的方向，在旧的政治经济制度下，也可能出现新的教育思想。

8． 教育的个体享用功能

【答案】教育的个体享用功能是一种教育个体功能，是指教育成为个体生活的需要，受教育

过程是需要满足的过程，在满足需要的过程中，个体可以获得自由和幸福，获得一种精神上的享受。从广义的教育来讲，人的成长必须接受教育。教育教人成为人，是满足人的生命需要的最基本形式。从学校教育而言，受教育过程是一个通过促进个体发展不断追求自由的过程。教育通过知识的传授，教人“求真”、“向善”、“粹美”，促进人的知情意、德智体等全面发展，从而造就一种自由人格，造就活动中的自由人。受过教育的人，是自由之人，也是幸福之人。教育通过使受教育者人格得到提升和完善，使他们体验到精神上的幸福。教育的享用功能是教育个体发展功能的必然延伸。

9． 理论联系实际原则

【答案】理论联系实际原则是教学原则之一，是指教师在教学中要把理论知识与客观实际密切联系起来，引导学生在理论与实际联系中去理解知识，并运用知识去分析和解决实际问题，达到学以致用。这一原则的基本要求包括:①书本知识的教学要注重联系实际; ②重视培养学生运用知识的能力; ③正确处理知识教学与技能训练的关系; ④补充必要的乡土教材。教学中的生活实际有三个方面内涵:一是教学规定的与实践相关的活动性作业; 二是学生本身的实际; 三是社会实际。教师积极开发实践环节，通过教学不仅帮助学生深化对书本知识的理解，使学生学会运用知识去解决实际问题的基本技能和方法，而且让学生体验过程，获得某种经验、经历或体验。

二、简答题

10．简述杨贤江“全人生的指导”的目标和内容。

【答案】杨贤江是中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家，为马克思主义理论在中国的传播和创立中国无产阶级教育理论体系做出过重要贡献。杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的，他对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各力一面都给予耐心指导，这种全方位的教育谓之“全人生指导”。

（1）“全人生的指导”的目标:对青年给予全面的关心、教育和引导，使之在德、智、体诸方面得到健康发展，成为对社会有用的人。

（2）“全人生的指导”的内容:

①人生观指导:以对人类做出贡献为幸福。指导青年树立正确的人生观，是杨贤江青年教育思想的核心。他要求将青年的需要、时代的趋势和中国的实际结合起来，思考人生的目的，提出通过对人类有所贡献来促进人生幸福的人生目的。

②政治观指导:投身革命，改造社会，欲做专家，先做战士。杨贤江旗帜鲜明地主张青年要干预政治，投身革命。他认为，这是中国社会的出路，也是青年的出路。

③健康生活的指导:具各常识，注重锻炼，有强健的体魄与精神。健康生活就是体育生活。杨贤江认为，有鉴于传统教育的缺陷，健康生活尤显重要，也是青年应有的态度和义务。健康生活是个人生活的资本，倘若健康生活不完全，人将不能有所生产，近乎废物。

④劳动生活指导:以劳动为荣，有工作的知识与技能。劳动生活或称职业生活，是维持生命和