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一、名词解释

1． 可能性和现实性

【答案】（1）现实性的含义:现实性是指现在的一切事物、现象的实际存在性。

（2）可能性的含义:可能性是指现实事物所包含的预示着事物发展前途的种种趋势。

（3）二者之间的关系:二者之间是对立统一的辩证关系:一是就可能性与现实性范畴的对立而言，可能性还不是现实性，现实性也不是可能性; 二是就可能性和现实性的统一而言，两者又紧密相联，不可分割; 三是可能和现实又是相互过渡、相互转化的。

2． 社会价值和个人价值

【答案】①社会价值的含义:人的社会价值是指个人的创造活动对于社会需要的满足，是人在社会中体现的对于社会的意义。

②个人价值的含义:人的个人价值是指个人通过自己的活动来满足自己的需要，是人对于自身的意义。

③二者之间的关系:人应当实现自己的个人价值，但个人价值的实现义依赖于社会，人的个人价值总是与社会价值相联系，并且在事实上是从属于社会价值的。

3． 矛盾

【答案】矛盾，是指反映事物内部或事物之间的对立统一关系的哲学范畴。矛盾所固有的两种基本关系或基本属性是斗争性和同一性。

4． 自在世界

【答案】自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义:

①自在世界是人类世界产生之前的自然界。在人类社会产生前，客观的自然界早就独立地存在和发展着了，这是人类世界产生前的先在世界。

②自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度上和深度上都是无限的，永远存在着人类活动尚未达到的部分，即尚未被人化的部分，世界的这一部分仍然属于自在世界。

5． 社会的政治结构

【答案】社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等。前一个系列是实体因素，后一个系列则是规章与准则。由于政治结构建立在经济结构的基础之上，所以马克思又把政治结构称为政治的上层建筑。政治是经济的集中体现。政治

结构反映的是阶级或阶层的经济利益。在任何一个社会中，以政治活动为职业的只是少数政治家，而与政治活动有这样或那样联系的却是社会的全体成员。这就是政治的社会阶级（阶层）性和政治的社会普遍性原理。

二、简答题

6． 简述社会形态更替的决定性和选择性及其关系。

【答案】（1）社会形态更替的决定性和选择性的含义

①社会形态更替的决定性就是指社会运动具有规律性。它的具体内容是:社会领域中具有普遍的因果关系，人们活动的每一个结果以及实际发生的历史事件都有其内在的原因; 社会运动中的主要因果关系属于历史必然性的序列，而历史必然性就是社会经济运动对人类历史行程的根本制约性:在历史必然性的制约下，历史过程旱现出一定的轨迹和趋势。

②历史选择性，实际上是指人的活动具有选择性，即具体的历史主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的活动。当一个民族的历史处在一个转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径。在这多种可能性中，哪一种可能性能够实现，则取决于这个民族的自觉选择，取决于这个民族内部不同阶级或集团实践力量的对比。历史选择可以使一个民族跨越一种或几种社会形态，通过不同的道路向着较高级的社会形态迈进。

（2）社会形态更替的决定性和选择性的关系

历史的选择性并不是对社会发展决定性的否定，相反，历史的选择性与社会发展的决定性是内在统一的。历史选择的对象只能存在于可能性空间中，可能性空间是选择活动的前提，而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力所决定的。人们的历史选择活动有着既定的前提并受历史规律的制约，并不能改变人类历史的总体进程。

7． 什么是辩证的否定观? 它的两个特点是什么?

【答案】（1）辩证的否定观的含义

辩证的否定观是建立在对肯定和否定的辩证理解上的。辩证的否定是指这样一种否定，盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我运动、自我发展。

（2）辩证的否定观的两个特点

辩证的否定具有两个重要特点:

①辩证的否定是发展的环节，标志着旧事物向新事物的转变，由旧质到新质的飞跃。

②辩证的否定是联系的环节。

它把新事物和旧事物联系起来; 新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中生长起来，事物中积极的因素作为自己生存和发展的基础。它是通过事物内在矛吸取、保留和改造旧

8． 简述哲学的基本派别及其历史形态。

【答案】哲学的基本派别:唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义。

（1）唯物主义经历了三个基本发展阶段，表现为三种基本历史形态:古代朴素唯物主义、近代形

而上学唯物主义和现代辩证（历史）唯物主义。

①古代朴素唯物主义肯定物质是世界的本原，主张世界的物质统一性。但是，他们把世界的物质统一性归结为某一种或几种具体的“原初”物质。

②形而上学唯物主义是同近代科学相联系的，克服了古代唯物主义的朴素性。但是，形而上学唯物主义也有其严重缺陷，即机械性、形而上学性和不能把唯物主义原则贯彻到历史领域的不彻底性。

（2）唯心主义有许多流派，但归结起来不外两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。

①主观唯心主义把人的思想看做人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。其代表人物如中国明代的王守仁（“心外无物”）、英国的贝克莱（“存在就是被感知”）。

②客观唯心主义把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品。

在当代，除了唯物主义与唯心主义的对立外，又出现了科学主义与人本主义双峰对峙的两大哲学思潮。因此，在对哲学派别斗争的理解中，探讨科学主义与人本主义的内涵及其相互关系，是十分必要的。

（3）科学主义，主要是指19世纪中叶以来逐步盛行起来的一种哲学思潮或哲学运动。当代科学发展极其广泛的技术应用，使一些自然科学家和哲学家认为“精确”的科学是伟大的，而“思辨”的哲学是渺小的，只有用实证科学（自然科学）的理论和方法去改造哲学，才能使哲学变成“科学的哲学”。科学主义作为一种哲学思潮或哲学运动，有其特定的理论内涵和历史内涵，不能把科学主义混同于对科学的崇尚和倡导，更不能把科学主义混同于科学精神。科学精神是对真理的追求并为之奋斗的精神，即“求真”的精神，是面对现实探索规律的精神，即“求实”的精神。把具有特定内涵的“科学主义”与人类为真理而斗争的“科学精神”区别开来，批判“科学主义”而弘扬“科学精神”，是我们应有的基本态度。

（4）人本主义有三种含义:一是指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素; 二是指德国古典哲学中费尔巴哈的人本主义哲学; 三是指当代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮，其中，存在主义是一种具有典型意义的人本主义。

9． 简述真理及其基本属性。

【答案】（1）真理的含义:“真理”是一个认识论概念，是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。人的认识是一种复杂的精神活动，能够产生正确和错误两种不同的结果，即真理和谬误。

（2）真理的特性:事物的本性通过其特性体现出来。真理的特性在于其客观性、绝对性、相对性和具体性。全面把握真理的特性，就是从整体上把握真理的本性。

①凡是真理都具有客观性，因此真理也被称为客观真理，这是真理之所以为真理的首要条件。真理的客观性或客观真理，主要是指在真理性的认识中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容。