2018年四川师范大学文学院817中国文学(含古代文学、现当代文学)之中国文学史考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、名词解释
1． 南宋中兴四大诗人
【答案】南宋中兴四大诗人，是尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称，又称南宋四大家。尤袤流传下来的作品很少; 杨、范虽比不上陆游，但各有特色。杨万里一反江西诗派的生硬槎桠，创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品，数量之多实在惊人。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。
2． 元曲四大家
【答案】元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。四大家都不求仕进，长期生活在社会底层，和人民联系密切。其代表作品大都能真实地反映元代社会现实，思想内容深刻，生活气息浓烈，且与舞台演出结合紧密，人物语言生动形象，戏剧冲突集中、紧凑。四人中，关汉卿成就最高，影响最大，是我国古代戏剧的奠基人。
3． 神话
【答案】神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”，它以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。神话主要分为创世神话、始祖神话、洪水神话、英雄神话、发明创造神话等。在中国古典文献中，除了《山海经》等记载神话比较集中外，其余则散见于经史子集等各类书中，往往只是片断，有故事情节的不多。
4． 韩孟诗派
【答案】韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。其代表人物是韩愈、孟郊，以及贾岛、卢全、马异、刘叉等人。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱。他们诗风尚奇求险，韩愈奇而雄，孟郊奇而古，贾岛奇而清，卢仝奇而怪。他们具有独特的审美品味，以震荡光怪为美，以瘁索枯搞为美，以五彩斑斓为美。由于受韩愈占文运动“陈言务去”的影响，他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，注重苦吟和锤炼功夫，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的
新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
二、简述题
5． 请结合作品具体内容，分析王实甫《西厢记》中的红娘、汤显祖《牡丹亭》中的春香这两个人物形象的主要异同。
【答案】王实甫《西厢记》中的红娘、汤显祖《牡丹亭》中的春香虽然不是作品中的主要人物，然而作者都赋予她们鲜明的个性特点，是剧情发展的重要人物。
（1）相同点
①红娘和春香的身份相同，都是婢女，社会地位低下，是受气挨打的角色。
②从红娘和春香的性格来说，她们都充满活力，活泼开朗而又机灵聪慧。二者都属于心计不深而且兢兢业业为主上服侍的那类。稍有不同的是，红娘更机灵些，而春香更稚嫩些。
③红娘和春香在推动剧情，促成男女主人公的爱情上都起了重要作用。
（2）不同点
①红娘和春香给读者的整体印象不一样
红娘举止大方得体，端庄而又礼貌，出语不凡，颇有大家闺秀的风范。春香则显得孩子气。有孩子的天真无邪，率直顽皮。
②红娘和春香在剧中存在的意义不同
红娘是崔莺莺和张生之间的连结，她符合大众的接受和欣赏特点，很自然地成为剧情发展的积极联络者和推动者。而春香是服侍和陪读的丫鬓，她是作为杜丽娘的陪衬而存在的。
③女性意识的觉醒和对封建礼教的反抗程度不同
《西厢记》中，红娘的反抗是有自我意识的，是自觉的，始终站在反抗封建礼教的前沿，表面看是想使“有情人终成眷属”，但实际上却是对封建礼教的反抗，是女性意识在封建礼教下的觉醒，她早己把封建的婚姻制度和传统观念统统地抛弃了。春香就不同，她的反抗是无意识的，她的叛逆性格来源于她天生爱美爱自由的本性。她的女性意识的觉醒是不自觉的，她的反抗主要是对先生的教学和到大花园去玩耍。春香的这种反抗只是杜丽娘反抗的陪衬。
④红娘和春香所处的环境不同
红娘生活的环境较艰难，相国夫人和崔莺莺都心计深重，做事遮遮掩掩。崔莺莺把她当作母亲安插在身边的间谍，而夫人又认为是她带小姐出去学坏的，红娘两面都难做人。而春香生活的环境较为轻松，杜丽娘和她之间没有明显的阶级划分，属于玩伴的关系。
6． 汤显祖《牡丹亭》主要人物有哪些? 第十韵《惊梦》主要描写的是什么?
【答案】（1）主要人物
《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与《紫钗记》《南柯记》柑日郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。主要人物有杜丽娘、柳梦梅、陈最良、春香、杜宝等。
（2）《惊梦》
《惊梦》是《牡丹亭》中最富有神韵与表现力的一折，主要描写主人公杜丽娘的美貌与娇羞，描写她对美与爱的发现与拥抱。这是对自然、青春和爱情的礼赞，自始至终充满庄严华妙的仪式感。为了这次赏春游园，杜丽娘事先经过了精心准备，临行前又细细梳妆，悉心打扮，极尽千娇百媚之态、娇羞万种之容。带着剪不断、理还乱的春闷万种，杜丽娘一入花园便如痴如醉，顿生大梦初醒之感。这不仅仅是对春光之美无人识得的叹息，更重要的是对自身之美无人怜惜的感喟。现实中解决不了的困惑、幽怨和涌动着的春情，只能在梦中靠五彩的如意世界来体贴关怀。
《惊梦》作为古典戏曲中最令人感佩、发人深思的儿女风情戏之一，整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想之美。
7． 中唐和晚唐咏史怀古诗的不同。
【答案】咏史与怀古都是以历史为题材，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。二者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作; 而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。中唐和晚唐咏史怀古诗在思想内容上有所不同，具体表现在:
（1）中唐咏史怀古诗多吊古伤今
中唐是咏史怀古诗的繁荣期，不但出现大量作家作品，而且总体水平较高。此时的诗歌多吊古伤今，借对历史事件和历史人物的怀咏，或对历史古迹的凭吊，针硬时弊，寄托怀抱。艺术表现上，以写景为主，长于情景交融。刘禹锡是此时咏史诗人之冠，《乌衣巷》《西塞山怀古》都堪称传世名作。
（2）晚唐咏史怀古诗多追忆与感伤
晚唐咏史怀古诗尤为发达，由于政治危机的加剧和末世的逐渐到来，追忆与感伤成为此时咏史怀古诗的主要内容。“咏史”多是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是一个历史事件，也可能是一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度和情怀，或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。李商隐与杜牧是晚唐成就最高的两位诗人，李商隐的诗主要有《咏史》《楚吟》《过楚宫》《吴宫》《汉宫》《隋宫》《马嵬》等; 杜牧的《过华清宫绝句三首》《题乌江亭》《题木兰庙》《赤壁》等也是此时名作。
三、论述题
8． 论述韩愈的散文风格。
【答案】韩愈的散文风格主要表现为:
（1）气势磅礴，感情强烈
韩愈散文气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。韩文的风格来自他的人格和他的文学主张，人格的浩然正气使其文章理直气壮; 不平则鸣的文学主张使其文章情感强烈。此外，韩愈还有奇崛排鼻和文从字顺的特点。