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一、简答题

1． 为什么说新闻媒介的产生是历史发展的必然?

【答案】从原始社会到封建社会，新闻传播工具随着新闻活动规模的扩大而不断发展，随着生产力所能提供的日益增多的物质手段而不断创新。新闻媒介的产生是历史发展的必然，具体分析如下:

（1）新闻传播工具的演进在一定程度上反映出人类文明的发展。到原始社会末期，人类创造了文字，新闻活动开始了用文字传递新闻的新阶段。到奴隶社会，已形成了口头、信号、文字三者并存的新闻传播媒介。

（2）社会规模的扩大，打破了自给自足的自然经济，使得世界各地的任何重大变动都和人们的切身利益发生直接的关系。

社会对信息量的需求在激增，需要信息的人在激增。随着人类生产力的提高，信息的交流和认知变得越来越重要，所以要有一种广而告之的媒体起到这个作用。封建社会向资本主义社会过渡时期，产生出最早的新闻媒介—报纸。马克思在谈到需要和生产时揭示了一条朴实的真理:“没有需要，就没有生产。”资本主义商品经济不但使新闻媒介的产生有了社会需要，而且为新闻媒介的产生准备了全部物质手段。

（3）报纸要有一定的读者群，读者的必要条件是有一定的文化水平。随着大工业生产的发展，各类学校大量地兴办起来，整个社会的文化水准在提高。客观上为报纸创造了读者群。

（4）资产阶级还创建了大量巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加。这就便利了报刊的新闻采集和报刊发行。

（5）交通、通讯的迅速发展保证了新闻采集、发布的迅速及时。在17世纪，欧洲各国的邮路己连成一片，公路大量地修筑，新闻的传递和报刊的发行随之加速。

（6）印刷、纸张等工业的日趋发展，保证了报刊的物资需要。

（7）资本的原始积累在增加，资本的集中加速，使资本家有可能独资或合资办报刊。资本家为推销商品，需要大量地刊登广告，报纸从广告中可以获得大量利润，使报业成为有利可图的行业。

总之，植根于这样深厚的社会经济土壤之中，新闻媒介的产生成为历史的必然，是不以人们的意志为转移的，更是任何人为的外界暴力都不可阻挠的。

2． 就美英等国有关伊拉克战争的新闻报道谈大众媒体的社会角色。

【答案】在现实社会中，大众媒体常常扮演着公众舆论的引导者和代言人的社会角色，这就意味着它作为舆论工具，借助舆论的力量往往能够影响国家的政策。在国际关系中，则表现为影

响、作用于国家的对外政策，这种影响贯穿于对外政策制定和执行的全过程。美英等国有关伊拉克战争的新闻报道恰好体现了大众媒体的这一社会角色。

大众媒体对国家的对外政策发挥影响的方式通常有两种，现结合实例对其进行具体论述:

（1）通过媒介的议题设置功能，使得某些国际事务的重要性凸现出来，引起公众普遍关注，从而也影响政府、外交决策目标和重点的设立。

凡是媒介报道的焦点、热点问题，往往也是政府外交政策的重点，有时甚至直接促成了政府的重大决策。1898年爆发的美西战争就是极具代表性的一例。纽约《新闻报》等美国传媒借助美国战舰“缅因”号爆炸沉没事件，极力渲染和煽动公众对西班牙的对立情绪，促成了政府的对西作战决策。

再如，海湾战争期间，CNN 的新闻报道己成为美国政府对伊拉克战争决策中主要的信息来源; 直到科索沃危机事件中，西方传媒借助其发达和强大的传播优势，大量、集中报道科索沃的民族矛盾，负面反映南联盟政府及其领导，刻意引导国内公众舆论，为北约最终的军事干预行动作了舆论的准备。

（2）在既定的对外决策执行过程中，传媒通过舆论的影响力常常能够促进或阻碍对外政策的执行，或造成政策的修订。

20世纪60年代末70年代初，随着中美建交和两国关系的改善，美国传媒对华报道由负面居多向相对客观转化，对华态度较前友善，此后，两国国家间关系的改善或恶化，往往都能在媒介上有所反映，这多少也可以表现出媒介对政府外交决策的响应。而在越南战争期间，著名的美国哥伦比亚广播公司新闻节目主持人克朗·凯特揭露对越战争真相的报道，作用于公众舆论，与国内公众的反战情绪相呼应，对政府形成了很大压力。

鉴于大众媒休特殊的舆论影响力，政府在政策制定和执行中，往往十分看重传媒的力量，重视传媒的意见，尽力取得其配合，而尽量避兔与其对立，以免造成不利的舆论压力。

3． 新闻传播公正性有哪几方面的要求?

【答案】新闻传播的公正性是指新闻媒介为争议双方提供平等利用媒介的机会，所以公正性又称“公平原则”或“平等原则”; 公正性还包括传播者对新闻事实所持的不偏不倚的中立立场。新闻传播公正性的含义，十分简单和明确，主要包括这样三方面的要求:

（1）新闻传播者不以一己之立场，片面地报道事实与提供只是自己赞成的一方面的意见，压制、不报道或歪曲报道另一方面的事实或自己反对的一方的意见。

（2）新闻传播者不以一己之立场与观点，选择、报道与评价、解释事实，并通过这种选择与解释误导受众，造成对部分不同意见者的压力和伤害。

（3）新闻传播者不以一己之立场，剥夺部分人利用媒介传播自己赞同的立场与意见的权利和机会，使媒介的性质，由“社会公器”蜕变为“个人私器”。

如果换一种正面的叙述，新闻传播公正性的科学含义，主要包括:传播者负有社会责任和职业道义，保障公民享有平等的从媒介获得资讯、发表意见、进行申辩和反对他人观点的权利和机会，传播工作者不享有传播自己个人意见与片面事实，并以个人意见与片面事实压制他人意见与其他

事实公开传播的特权与自由。

4． “受众是上帝，，作为当今中国传媒的口号合适吗? 为什么?

【答案】“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。

（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。

1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C 理论，即需求（consumerwantsandneed ）、成本（cost ）、方便（oonvanience ）、沟通（oommunication ）。通过4C 理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。

无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，己远远难以适应争夺受众的新形势了。

（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。

近年来，“顾客是上帝，，之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒，，得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。

“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。

传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报，，乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调:“党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化，，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和裹读，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

5． 简述新闻价值的相对性。

【答案】新闻价值的相对性是指在不同历史时期和不同社会环境里，不同媒体的新闻价值取