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一、名词解释

1． 语丝文体

【答案】语丝文体是现代散文的一种文体形式。1924年《语丝》杂志创刊，语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝体”，这种文体主要包括杂感、短评、小品等文学样式，在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中富于俏皮的语言和讽刺的意味，特色是任意而谈，无所顾忌。代表作家有周作人、孙伏园、林语堂等。

2． 《倾城之恋》

【答案】《倾城之恋》写于1943年，是张爱玲的成名作与代表作。作品写白流苏和范柳原在战争的兵荒马乱之中被命运掷股子般地掷到一起的故事，是其作品中惟一以团圆形式结局的故事，一反张爱玲多以悲剧收束小说的习惯。但《倾城之恋》并非一部敲锣打鼓、嘻笑一团的喜剧，整部小说依然充满悲剧气氛，其深层的命运之悲、爱情之悲、团圆之悲、亲情之悲被华丽的文字与起伏的情节所掩盖，张爱玲用参差对照的笔法，非封闭性回环的结构，在反高潮的行进中将故事演绎为俗世的绝唱。

3． 文学研究会

【答案】文学研究会是现代文学史上的一个文学团体。1921成立于北京，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧等。不久，活动中心移到上海，以革新后的《小说月报》为代用机关刊物。文学研究会提倡“为人生的艺术”的现实主义主张，要求文艺表现或讨论社会人生问题，关心人民的疾苦。会员遵循这一创作原则，写出一批“问题小说”和乡土文学作品，深刻反映了社会现实，表达人民大众的反帝反封建斗争要求。除创作外，还在新文学理论探讨一、外国文学译介诸方面取得较大成绩，有力地推动了新文学运动的发展。

4． 《仿徨》

【答案】《仿徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《仿徨》的艺术技巧“圆熟”表现为:深广的历史图景; 对人物命运的叙述渗透感情; “画眼睛”“勾灵魂”的白描手段; 丰满的人物形象具有典型的意义。

5． 巴金爱情三部曲

【答案】《爱情三部曲》包括《雾》《雨》《电》，是巴金描写“革命与爱情”一类题材中最具代表性的作品，也是巴金自己最珍爱的作品。《爱情三部曲》较集中地体现了无政府主义思想，包含着他的寄托与理想，小说以革命加恋爱为题材，侧重表现小资产阶级知识青年的反抗、追求和苦闷，作品以爱情作为小说的连续性表现主题，表现了青年人一方面渴望自我解放，另一方面又不能摆脱封建旧势力的束缚; 既刻画了他们的挣扎奔突与反抗，又写出了旧世界是如何断送青年的幸福的。

6． 《金锁记》

【答案】《金锁记》是张爱玲1943年所作的中篇小说。主要叙述了曹七巧嫁到姜公馆，用自己的青春作为抵押，终于得到一笔遗产，但黄金枷锁扭曲了曹七巧的人性，使她成为一个变态女人。张爱玲在艺术上细微地镂刻了人物变态的心理，利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。这部作品在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴，将现代中国心理分析小说推向了极致，后被改编成同名话剧。

7． 人的文学

【答案】人的文学是五四时期出现的一种文学主张。1918年12月周作人发表《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。它紧紧把握了五四时期“人的发现”的根本主题，表现出强烈的反封建的战斗色彩，揭示了新文学与现实人生的密切关系，确立了文学革命的方向，使个性解放、人道主义成为五四时期文学创作的一个最有代表性的重要的特色。

8． 文明戏

【答案】文明戏是中国早期话剧的别称，又称为“新剧”。文明戏起源于20世纪30年代末期，由天津曲坛上演十样杂耍演变而成。文明戏的内容不仅包括鼓曲和相声，而且有杂技、戏法和魔术。文明戏的剧目都是以清末民初期间民间流传的时事故事为题材，如《宦海潮》《渔家女》《锯碗丁》等。剧情大多是抑恶扬善，好人好报，恶人恶报，最终以大团圆结局收尾。

二、简答题

9． 九叶诗派的艺术成就。

【答案】九叶诗派既反对逃避现实的伪艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。因此他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。九叶诗派的艺术成就主要表现为:

（1）自觉追求现实主义与现代派的结合

九叶诗派注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统。九叶诗派的语言意象是多样化和富于现代感的，他们从现代日常生活中锻造语言，融注主观意志使之成为智性化的心象结构，在穆旦诗中常见“八小时的工作与房屋”“成人世界与父母”“学习”等语句，文字明晰，但语意颇为隐晦，也己构成诗中的“主题性意象”。九叶诗派采用自由联想的方式来组合语言意象，使现代知识分子的口语具备了诗歌艺术的表现功能。

（2）客观化和间接性的抒情表达

在抒情表达上，九叶诗派追求客观化和间接性，为诗的情志寻求“客观对应物”，避免直打胸臆一泻到底的浮浅。陈敬容的《假如你走来》全诗刻画一连串无声的动作，蕴含丰富的心理戏剧片断。他们的咏物诗在写实层次上建构象征空间，如郑敏的《鹰》《马》，辛笛的《月光》等等，通过暗示来曲折表达。

（3）极具反叛色彩和异端性质

九叶诗派的反叛色彩和异端性质，使他们的诗学理论和创作实践在当时并未获得较大反响，但包含着丰富的价值与启示。“这个诗人群，不论在诗情与现实的融合上，还是在对诗艺的执着追求上，似乎可以说是‘五四’以来某些现代派诗歌在向现代生活的突进中合理而健康的发展”。

（4）作品各具特色，风格多样

九叶诗人中除了总体特征的相同或相似外，每个人又都有其独特的风格，如郑敏的诗的风格像雕塑，深沉而静穆; 杭约赫、唐祈的诗气势宏人、热情奔放; 袁可嘉的诗形式严谨而意蕴深沉; 杜运燮的诗最引人注目的地方就在于讽刺和幽默对抒情的渗透; 唐湜的长诗具有宏大的气象和浪漫的激情……每个人都以其独特的风格充实着现代新诗的百花园。

10．简述巴金“激流三部曲”的内容和意义。

【答案】《激流三部曲》由《家》《春》《秋》三部长篇组成，是巴金众多小说中成就最高、影响最大的一部巨制。

（1）“激流三部曲”的内容

《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的巨大力量。

①《家》以爱情故事为主干情节

《家》描写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞环，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，比“五四”以后许多同类题材作品思想上显得深刻。其中高觉慧与裨女鸣凤构成了第一个悲剧事件; 高觉新与钱梅芬及瑞压构成了另外两个悲剧事件。她们的不幸都与高老太爷直接间接地联系着。作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程:高觉慧在“五四”新思潮的影响下，积极参加学生运动，创办杂志，对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶。他的祖父高老太爷是家中的专制