宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在，实际上__________了专制皇权的扩张与__________，用顾炎武的话来说，即所谓“宗法立而刑清”。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。 阻止 渗透。 加剧 蔓延。 协助 压迫。 制约 控制 。
媒体暴力：指媒体及其从业者利用媒体本身作为大众传播媒介的话语权优势对新闻当事人或被波及的人群所实施的一种暴力行为。相对于现实中的暴力，传媒的“暴力”更多地体现在对传媒力量的放任、对事件缺乏调查和对影响的缺少预料，甚至人为制造和恶化舆论环境，给社会以及一些事件的当事人造成了非常严重的影响。 根据上述定义，下列不属于媒体暴力的是（ ）。 2006年夏季，南方某报记者曾撰文，怀疑市面上的西瓜被人为地注射了红药水以保持颜色红嫩。没想到，此报道竟引发2006年海南西瓜大量滞销，瓜农损失上千万。 某名人徒弟“打人事件”被报道之后，诸多媒体一边倒地对该名人口诛笔伐。 某记者的女朋友被公司解雇之后，该记者在某论坛实名撰写了一篇文章，文章指出该公司老板性骚扰女员工。这篇文章在各大论坛广为传播，给该公司声誉造成极坏的影响。 在一段时期内，媒体用“乞丐村多见二层小洋楼”、“乞丐村乞丐坐飞机返乡”等标题报道小寨村一些或真或假的新闻，于是诸如“好吃懒做”、“不知羞耻”、“假乞丐”的标签贴在了小寨人的身上 。
比起愤怒与暴力，“笑而不语”没准是一条更好的自我救赎之路。愤怒虽然可以最大程度地被共享，却不会因此造就一个共同体，而只能造就一个暴民团体，它在摧毁一切秩序的同时，也将吞噬每一个孤独个体的灵魂。而且，就像歌德所说。“愤怒就像腌鲱鱼，是不可能一放多少年的”，在庞大森严的社会控制力量面前，愤怒、仇视这些应激性的情感终难持久，继之而来的第二反应就是充满无力感的沮丧、无奈和泄气。所以，至少从表面上看，“笑而不语”者们有足够的理由感到自豪，因为他们不仅战胜了怒气，赢得了快乐，而且还在相视一笑的默契中体会出智商和情商的双重优越感。根据文段内容，下列说法正确的是（ ）。 “笑而不语”是一条自我救赎之路，可以吞噬每一孤独的灵魂。 “愤怒就像腌鲱鱼，是不可能一放多少年的”，说明愤怒的状态不会保持很久。 “笑而不语”者有世事洞明的心照不宣，更有人情练达的隐忍不发。 社会控制力量会熄灭人们的怒火和仇视。
某大一新生嫌校门太破，报到当天就哭求退学。其实国外很多名牌大学，校门都“很破”。就说美国哈佛大学，校门就一点都不起眼，简单而又窄小，哈佛主校门连汽车都没法进门，只供行人出入。有人说，在中国，随便找家县级中学，其大门也会比哈佛的漂亮。要知道，哈佛坐拥的基金数以百亿美元计。但这些钱都用来发展教育，资助“穷学生”，聘请好教授，把钱用来办实事，不是做“面子工程”。新生“哭”校门太破，让我们在心痛他的成长之余，也看到中国社会成长之痛的缩影。这段文字意在说明（ ）。 哈佛大学非常注重教育的发展。 破旧的校门代表着落后的教育。 “面子工程”折射社会成长之痛。 中国的教育经费应花在教育本身。
人类的探索没有止境，生命科学关于性格遗传的研究、争论无疑将延续下去。但有一点可以明确，尽管这是科学家们从遗传因素上来解释性格形成的一个新发现，但是，因为不同的后天环境，如社会环境、家庭教养等对同一种类型的人可能产生完全不同的结果。
填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
