2018年山东师范大学生命科学学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研核心题库
● 摘要
一、单选题
1． 明末清初实学思潮代表人物是（ ）
A. 王夫之、颜元
B. 张居正、张伯行
C. 朱熹
D. 周敦颐、张载
【答案】D
2． 学生用“一巴掌一巴掌打得资本主义呜呜地哭”来记忆马克思是“1818年5月5日”出生的这一历史事实，其所使用的学习策略属于（ ）。
A. 注意策略
B. 复述策略
C. 编码组织策略
D. 精细加工策略
【答案】D
【解析】本题是对学习策略的含义的考查。精细加工策略是指通过对学习材料进行添加、构建和生成，以便提供有利于回忆和理解的更多线索的各种方法，其中，记忆术是适用于简单知识学习的常用的精细加工策略。注意策略指促使学生将注意力选择性地指向重要内容的各种方法，主要包括，告知目标、使用标识重点的线索等; 复述策略指为了促进信息保持而对信息进行多次重复的各种方法，包括画线，复习策略等; 编码与组织策略指用某种结构将要学习的内容组织起来的各种方法，包括列提纲，画图表，流程图，网络关系图等。
3． 在儿童学习语言的问题上，颜之推认为应该（ ）
A. 重视学习通用语言
B. 重视学习本地方言
C. 尽可能掌握多种方言
D. 尽可能掌握不同阶段的语言
【答案】A
4． 蔡元培对大学精神的解释是（ ）。
A. “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”
B. “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”
C. “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”
D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
【答案】C
【解析】“大学者，非谓有大楼指谓也，有大师之谓也”出自著名教育家、曾任清华大学校长的梅贻琦。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》，是儒家对大学的教育目的和学做人目标的纲领性表达。“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”，出自《复旦校歌》。大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出:“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”大学的宗旨是研究高深学问，但它不是研究某一家某一派的学问，更不是研究被某些人指定的学问。这是蔡元培对大学精神的解释。
5． 在人性与教育作用关系的问题上，王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点，旨在强调（ ）
A. 人性如素丝
B. 人性无善无恶
C. 人性具有生成变化性
D. 人性具有稳定性
【答案】C
【解析】王夫之主张人性是后天学习而成的。他认为，人性是一种人类所具有的潜在的发展能力，即所谓“气享。这种能力在生活环境变化过程中，通过“新故相推”而发展，因此人性是“屡移而异”，“未成可成，己成可革”的。人性正是在这个过程中，‘旧生日成”以至于善的。王夫之反对“生而知之”的观点，认为“习”在人性形成、发展中起重要作用，不良教育养成不良习惯，要改变极不容易，所以必须从幼小时就注意教育。教育对人的发展所起的作用主要表现在两个方面:一是继善成性，二是可以改变青少年时期因“失教”而形成的“恶习”。所以，在人性与教育作用的问题上，王夫之强调人性具有生成变化性。
6． 下列哪项不属于蔡元培改革北大所提出的措施? （ ）
A. 推行“思想自由、兼容并包”的办学原则
B. 调整系科结构，改革教学制度
C. 设立校董，确立校长负责制
D. 改革管理体制，实行教授治校
【答案】C
7． 近代中国第一所实施班级授课制的官办新式学堂是（ ）
A. 京师同文馆
B. 湖南时务学堂
C. 福建船政学堂
D. 上海广方言馆
【答案】A
【解析】此题是对中国近代教育的起点及其标志性学校、教学制度的考查。1862年清政府中的改革派为培养洋务人才而创办京师同文馆，引进西力一学校管理制度，实施班级授课制，成为有别于中国传统学校的一个新创，成为中国近代学校和教育的开端。福建船政学堂在1866年12月开始招生，福州船政学堂是我国较早把西方自然科学引进课堂的近代科技和海军学校，为我国近代海军和造船事业发展做出了贡献。湖南时务学堂在1897年，梁启超谭嗣同在湖南长沙创办。梁启超在教学中着重宣传维新变法思想，倡导民权学说，推动了维新运动在湖南的开展。1863年，李鸿章奏请仿照京师同文馆设立于上海，初名为“上海同文馆”。1867年后，改称为本名，1870年2月，上海广方言馆正式移入江南制造总局办学。
8． 20世纪意大利学前教育家蒙台梭利教育方法的主要特点是强调（ ）
A. 自然后果
B. 作业的作用
C. 感官教育
D. 游戏的作用
【答案】C
【解析】蒙台梭利教育方法的主要特点是强调感官教育。她极为重视感官教育，其感官教育主要包括视觉、听觉、嗅觉、味觉及触觉的训练，其中以触觉练习为主。在“儿童之家”里，蒙台梭利针对人的各种感官，专门设计了各种有独创性的教具。在实施感官教育时，蒙台梭利强调应遵守循序渐进的原则。因为感官教育主要针对儿童的敏感期而拟定，而敏感期的出现是服从个体发展节律的，故应根据这种发展节律设计并循序渐进地进行感官教育。在感官训练上可采用分解的办法，把复杂的整体分解为简易的几部分进行练习。
9． 朱熹根据儒家经典，编撰了一本书籍是（ ）
A. 《五经正义》
B. 《三经新义》
C. 《论语释注》
D. 《四书集注》
【答案】D