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一、选择题

1． （ ）是张仲景的论著，开后世力一剂学的先河。

A. 《伤寒杂病论》

B. 《神农本草经》

C. 《本草纲目》

D. 《千金要方》

【答案】A

【解析】张仲景勤求古训，博采众方，写成医学巨著《伤寒杂病论》。他总结和创制的二百余种处方，贯彻了“理（医学理论）、法（治疗原则）、方（处方）、药（用药）”一致的原则，治疗效果显著。

2． “清初学界三先生”是指（ ）三位当时的思想界新人。

A. 龚自珍、魏源、康有为

B. 章炳麟、王国维、魏源

C. 黄宗羲、顾炎武、王夫之

D. 黄宗羲、谭嗣同、章炳麟

【答案】C

【解析】清代朴学，实源于明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等几位大儒。这些人感于亡国切肤之痛，斥责理学空谈心性误国，大力提倡经世致用之学，要经世致用就要有根有据，其结果就是走向考据。

3． 唐代诗人王维诗句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是（ ）。

A. 中秋节

B. 寒食节

C. 端午节

D. 重阳节

【答案】D

【解析】重阳节这一天，人们都要到野外登高赏景，有的地方还要出门去探望嫁出去的女儿。一旦登高望远，不免感怀思亲，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》有云:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱英少一人。”

4． 荀子和孟子一样提倡“礼义”，但二人的出发点却不同，荀子强调的是（ ）

A. 性善

R. 性恶

C. 仁政

D. 无为

【答案】B

【解析】荀子和孔孟一样提倡为“人之性恶，其善者伪也”，即“礼义”，但其出发点却大不相同。孟子强调“性善”，荀子强调“性恶”，认“善”是人为的表现，而不是人的本性。

5． “天行有常，不为尧存，不为果亡”这一具有唯物思想的论点是（ ）提出来的。

A. 孟子

B. 荀子

C. 老子

D. 庄子

【答案】B

【解析】荀子提出了“明于天人之分”的唯物主义观点，认为“天行有常，不为尧存，不为柴亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。

6． “吾师醉后依麻床，须臾扫尽数千张; 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”，这首诗是对书法家（ ）的夸赞。

A. 欧阳询

B. 张旭

C. 怀素

D. 颜真卿

【答案】C

【解析】现在湖南省永州市绿天庵旧址仍保留清代摹刻的怀素《千字文碑》。李白赞他“吾师醉后倚麻床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”，其代表作还有《自叙帖》等。

7． （ ）是中华文明的摇篮。

A. 长江

B. 黄河

C. 珠江三角洲

D. 华北平原

【答案】B

【解析】黄河的长度逊于长江，是中国的第二条大河，但它与中国文明发生、发展的关系却

更为人们所重视。“黄河是中华民族的摇篮”，这是一种生生不息的民族信念。

8． 唐高宗和武则天合葬于（ ）

A. 乾陵

B. 昭陵

C. 茂陵

D. 定陵

【答案】A 。

【解析】在唐代，以山为陵是帝王陵寝最为突出的形式，其中唐高宗和武则天合葬的“乾陵”，在陕西省乾县的梁山，是陕西关中地区唐十八陵之一，修建于公元684年，地宫凿于梁山主峰之下，南边两峰，东西对峙，峰顶置，形成天然门户，气势宏伟异常。

9． 中国于1985年加入《世界文化和自然遗产保护公约》，1986年开始申报世界遗产项目，最早被列入《世界遗产名录》的文物古迹（ ）。

A. 故宫

B. 秦始皇陵

C. 莫高窟

D. 长城

【答案】D

【解析】截至2011年6月，中国已有41处文物古迹和自然景观被列入《世界遗产名录》，以时间顺序排列第一个被列入《世界遗产名录》的是长城（文化遗产，1987年）。

10．甲骨文发现地是（ ）。

A. 洛阳

B. 安阳

C. 信阳

D. 荣阳

【答案】B

【解析】“甲骨文”就是刻在龟甲和兽骨上的文字，据说是清光绪二十五年（公元1899年）由清朝的金石学家王懿荣等首先发现的，出土地点在今河南省安阳市小屯村。

二、填空题

11．东汉许慎在《说文解字》一书中，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“_____”。

【答案】六书

【解析】东汉许慎总结前人的成就，写成《说文解字》一书，系统分析了汉字的六种结构:“象形、指事、会意、形声、假借、转注”，学术上称为“六书”