2017年宁波大学教师教育学院333教育综合[专业学位]之中国教育史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、单选题
1． 教育测验运动和实验教育学在研究方一法上主要体现了（ ）。
A. 人本主义取向
B. 科学主义取向
C. 解释主义取向
D. 历史主义取向
【答案】B
【解析】教育测验运动，是指由于社会发展的需要，原先的考试制度己不适应当代的教育，所以对教育测验方法进行改革及对提高测验的客观性进行研究的运动，如智力测验、学力测验。实验教育学兴起于19世纪末20世纪初的欧美，主要是采用自然科学的实验法来研究儿童发展及其与教育关系的理论。可见，教育测验运动和实验教育学都是追求用科学、定量的方法来研究教育。
2． 按照布卢姆目标分类学的基本要求，下列选项中，不宜作为教学目标的表述是（ ）
A. 培养学生的思维能力
B. 培养学生区别事实与假设的能力
C. 培养学生运用特定信息检验假设一致性的能力
D. 培养学生领会一个段落中各种观念之间的相互关系的能力
【答案】A
【解析】教学目标是一种预期的教学成果，应能反映出学生在学习活动中应当实现的在认知、情感、思想、行为等方面的变化。布卢姆倡导用可观察和可测量的行为来陈述目标，旨在为教学及其评价提供具体的指导。布卢姆将教育目标分为认知、情感和动作技能只个领域，认知领域的目标又包括知识、领会、应用、分析、综合和评价等六级水平。对学生学习活动的评价，与其它教育活动一样，都有着明确的目标进而追求某种结果，而不是盲目、无意识的活动。按照布卢姆目标分类学的基本要求，与其他选项相比较而言，“培养学生的思维能力”这样的目标并不明确，分类不明显。
3． 下列教育家中，谁提出了“知识就是力量”的说法? （ ）
A. 董仲舒
B. 李斯
C. 公孙弘
D. 王充
【答案】D
4． 19世纪后半期美国研究型人学发展所借鉴的办学模式主要源于（ ）。
A. 英国大学
B. 法国大学
C. 德国大学
D. 意大利大学
【答案】C
【解析】19世纪，大批美国人赴德考察或留学，回国后，一些学者竭力提倡按德国的传统办学。1876年，美国霍普金斯大学建立，以学术研究为主，并首创研究生院，不久哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学都开始以德国为榜样，向学术型大学发展。
5． 孔子所认为的最高道德准则是什么? （ ）
A. 孝
B. 礼
C. 忠
D. 仁
【答案】D
6． 在教育研究的数据分析中，某统计量为-1.5，该统计量最有可能是（ ）
A. 标准差
B. 方差
C. 标准分数
D. 相关系数
【答案】C
【解析】标准差是指离差平方和平均后的方根; 方差是指离差平方的算术平均数; 标准分数是利用线性转换的原理，将一组数据转换成不具有实质的单位与集中性的标准化分数; 相关系数是指用来描述两个变量相互之间变化方向及密切程度的数字特征量，包括积差相关系数、等级相关系数、二列相关系数、点二列相关系数、多系列相关系数等。相关系数只能描述两个变量之间的变化方向及密切程度，并不能揭示两者之间的内在本质联系。此题可以用排除法，AB 两项的取值为正数; D 项，相关系数r 的取值范围为-l ≤l ≤1。
7． 某研究者欲考察教师对学生期望值的高低与师生关系之间的相关性，他每天用一小时的时间去教室随机观察师生互动行为，并根据实际情况灵活记录观察结果。这种观察是（ ）。
A. 参与式、结构式观察
B. 参与式、非结构式观察
C. 非参与式、结构式观察
D. 非参与式、非结构式观察
【答案】D
【解析】这道题考杳的是对教育观察基本类型的掌握情况。不用的分类标准可以形成不同的教育观察。根据观察者是否直接参与被观察者所从事的活动而分为:参与式观察和非参与式观察。根据观察的实施程序和方法可以分为结构式观察和非结构式观察。结构式观察:是在观察活动开始之前，观察者严格地界定研究的问题，依照一定的步骤与项目进行观察，同时采用准确的工具进行记录，是观察法中最严格的一种。非结构式观察:是相对于结构观察而言的，这种观察只有一个总的观察日标和方向，或一个大致的观察内容和范围，缺乏明确的观察项目和固定的记录方式。
8． 古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是（ ）
A. 《雄辩术原理》
B. 《论雄辩家》
C. 《忏悔录》
D. 《论灵魂》
【答案】B
【解析】这道题主要考查了对西塞罗的教育学著作的了解，算是一道比较简单的题目，也提醒了大家，著作一定记得准确。古罗马教育家西塞罗的教育学著作是《论雄辩家》; 古罗马著名教育家昆体良写的《雄辩术原理》也叫做《论演说家的教育》; 古罗马帝国后期神学家，哲学家奥古
，斯丁的教育哲学著作是《忏悔录》（卢梭的自传体小说也叫做《忏悔录》）《论灵魂》是古希腊的
教育家亚里士多德的著作。
9． 随着书院发展而出现的教学方式是（ ）
A. 大都授
B. 下帷讲学
C. 讲论讲会
D. 转相授受
【答案】C
【解析】书院作为一种重要的教育组织形式，对我国封建社会后期人才的培养和文化学术的发展都起过重大作用。“讲会”是书院讲学的重要组织形式。书院允许不同学派学者在院讲学，重视学术交流，开展争辩，特别是南宋以后书院盛行“讲会”制度，成为书院的重要教学形式。开讲会风气之先的是南宋的朱熹和陆九渊。到了明朝中叶之后，随着东林书院《东林会约》的制定，
，把书院的讲学活动扩展为地区性的学术活动，促进了学术的交讲会之风盛行。书院通过“讲会”
流。