2017年湖南大学马克思主义学院841马克思主义哲学原理考研题库
● 摘要
一、简答题
1． 革命要具备怎样的客观形势和主观条件才会发生?
【答案】革命是实现社会形态变革的决定性环节，当旧的生产关系严重阻碍生产力发展，旧的上层建筑又极力维护旧的生产关系时，就必须通过社会革命调到人民群众创造历史的积极性区摧毁社会发展的障碍。因此，革命需要具备客观形势和主观条件才会发生。
（1）革命产生的客观形势列宁在讲到革命的客观形势时说:“统治阶级己经不可能照旧不变地维持自己的统治; ‘上层’的这种或那种危机，统治阶级在政治上的危机，给被压迫阶级不满和愤慨的迸发造成突破日。要使革命到来，单是‘下层不愿’照旧生活下去通常是不够的，还需要‘上层不能’照旧生活下去。被压迫阶级的贫困和苦难超乎寻常地加剧。由于上述原因，群众积极性大大提高，这些群众在‘和平’时期忍气吞声地受人掠夺，而在风暴时期··，…促使他们投身于独立的历史性行动。”没有革命的客观形势，就不可能爆发革命。
（2）革命产生的主观条件
不是任何革命的客观形势都会引起革命。有了革命的客观形势，再具备革命的主观条件，才能引起革命。革命阶级的觉悟程度和组织程度大大提高，形成足以推翻反动政权的强大的革命力量，就是革命的主观条件。对于无产阶级领导的革命来说，促使革命主观条件成熟的关键，在于建立一个用马克思主义的革命理论和革命风格武装起来的无产阶级革命党。
综上所述，革命是一系列主观和客观条件相互作用的结果。
2． 如何正确把握“度”的概念?
【答案】（1）“度”
度是指事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），体现着质和量的对立统一事物的量在度的范围内变化，事物不会发生质变，量变超出度的范围，事物就会发生质变。
（2）正确地把握“度”的意义
①只有认识了事物的度才能准确把握事物的质。对事物的认识还是模糊的、笼统的，是因为人们的认识还停留在质的阶段。由质进到量，对事物的认识就较清晰一些。只有把握了事物的度，才能对事物有清晰准确的认识。
②坚持适度原则，只有准确把握事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，防止“过”或“不及”。当需要保持事物的相对稳定性时，人的自觉活动要设法使其量变不超出度的范围。在实践中坚持适度原则的有:“注意分寸”、“适可而止”、“过犹不及”等。
3． 如何正确把握质与量的关系?
【答案】（1）质
质是指一事物区别于他事物的内在规定性。世界上的一切事物都有一定的质。事物不仅有质的规定性，而且还有量的规定性。
（2）量
量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。
（3）质与量的关系
①区分事物的质是认识事物的开始，是认识量的前提; 由质进到量，是人们对事物认识的深化和精确化。在科学研究中，确定事物及其运动状态的性质，称作定性研究; 对事物进行数量分析，称作定量研究。定性是定量的基础，定量是定性的精确化。人们只有在认识质的基础上又进一步把握事物的量，才能获得对事物较为清晰的认识，才能对实践进行较具体的指导。
②质和量是事物两种不同的规定性，一方面，质是量的基础，世界上没有无质之量，量总是一定质的量，质还规定着量的活动范围。另一方面，质总是一定量的质。二者是互相依赖、互相制约的。没有一定的量，也就没有质，量制约着质。这种质与量的相互依赖、相互制约充分体现在“度，，中。
4． 整体和部分是怎样的关系? 在实际工作中应该如何正确处理好整体和部分的关系?
【答案】（1）整体与部分的关系
①整体和部分相互依存。一方面，部分离不开整体，离开整体的部分就失去原来的意义，另一方面，整体是由部分组成的，离开部分就不存在整体。
②整体和部分相互作用。一方面，各个部分具有其相对的独立性，可以反作用于整体，部分的变化也会影响整体的变化，另一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各部分向着统一的方向发展。
③整体不是各个部分的简单相加，而是按一定联系或关系结合在一起的，整体不等于部分的总和，优化的系统整体大于部分的总和。
（2）在实际工作中正确处理整体和部分的关系
正确处理整体和部分的关系，就需要在分析和解决问题时着眼于整体，局部服从整体，反对片面强调局部、以局部利益损害整体利益的个体主义和分散主义。同时还要考虑和照顾到局部，承认局部的相对独立性和一定的重要作用，反对片面强调整体利益，抹煞局部利益的绝对的整体主义。在社会主义现代化建设中，我们要把整体利益与局部利益结合起来，统筹兼顾、立足整体，才能使社会主义现代化建设不断取得胜利。
5． 如何理解马克思主义哲学的物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的高度统一?
【答案】（1）旧唯物主义哲学
①旧唯物主义哲学在自然观方面，承认“物质的自然”，在对自然事物的说明中坚持了客观性原则，即把自然事物理解为独立于人的精神的客观存在。
②旧唯物主义哲学在历史观方面，由于旧唯物主义不理解人的实践活动是社会存在和发展的
基础，因而不能坚持客观原则，把历史过程理解为一种主观的存在，进而将人类历史变为所谓“精神的历史”。
以上造成了唯物主义自然观和唯心主义历史观的对立，使旧唯物主义成为“半截子”的唯物主义，即仅仅是自然观上的唯物主义，一但进入历史范畴，就陷入唯心主义的泥潭。
（2）马克思主义哲学
马克思主义哲学与旧唯物主义不同，在科学实践观的基础上，既看到了自然界的物质性，从总体上把握了物质与精神的关系，又以实践为基础揭示了人类社会的物质性，建立起统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的高度统一，使唯物主义成为彻底的、完备的理论。
6． 如何区别新事物和旧事物?
【答案】（1）新事物和旧事物
新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。
（2）区别新事物和旧事物
①不能根据它在时间上出现的先后，新事物是新产生的，但新产生的不一定是新事物。
②不能根据它的形式是否新奇，是否具有新特点，形式新奇和具有新特点的事物，未必有强大的生命力，不一定是新事物。
③不能根据它的力量是否强大、是否完善，因为新事物在刚产生时，往往是弱小的、不完善的，由弱小到强大、由不完善到较完善，需要经过一个发展过程。
总之，判断一个事物是新事物还是旧事物，必须从本质上把握，不能仅从表面上看。区分新旧事物的根本标志是看它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前途。
7． 当今时代，和平与发展是时代的主流，以暴力为基本形式的社会革命还会发生吗?
【答案】暴力革命是社会革命的基本形式，这是由国家的本质决定的。国家是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。反动统治阶级是不会自动让出政权、放弃自己的统治的。当被统治阶级进行反抗的时候，反动统治阶级总是用暴力加以镇压。这就迫使被统治阶级不得不通过暴力革命，推翻反动阶级的统治，建立自己的政治统治，实现社会革命的任务。
但是，我们说暴力革命是社会革命的基本形式，并不意味着否认在特定的社会历史条件下，有革命和平发展的可能性。如果能够用和平的手段过渡到新社会，那对人民是有利的。对于无产阶级政党来说，如果确实存在革命和平发展的可能性，应尽力实现革命的和平发展。
当今时代，和平与发展是时代的主流，但社会矛盾依然存在，也潜伏着暴力革命的可能和革命和平发展的可育旨。
但是，无论在任何时候，都不能把自己的工作方针完全建立在革命和平发展的可能性上，应该同时准备“两手”:革命的和平发展和非和平发展，以革命暴力为后盾，争取革命的和平发展。