2017年温州大学音乐学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研题库
● 摘要
一、单选题
1． 学科课程分科过细，偏重书本知识，同实际生活距离较远，不能照顾到儿童的需要和兴趣，难以发挥学生的主动性。立足十克服这些缺陷的课程是（ ）。
A. 综合课程
B. 核心课程
C. 选修课程
D. 活动课程
【答案】D
【解析】学科课程是依据教育目标和受教育者的发展水平从各门学科中选择内容、组成学科，以学科的逻辑体系制定课程标准，分科进行教学的课程。其优点是比较强调每一学科的逻辑组织，缺点在于较少考虑学科之间的相互联系，不能照顾到儿童的需要和兴趣，难以发挥学生的主动性。
，是相对于系统的学科知识而言，侧重于学生的直接经验的课程。活动课程有时也叫“经验课程”
，在于手脑并用，以学生的主动活动代替教师主导，强调学这种课程的主要特点就在于动手“做”
生的主动探索，让学生脱离开书本而亲身体验生活的现实，以获得直接经验。
2． 我国近代最旱制定分年课程计划，采用班级授课制进行教学的新式学堂是（ ）。
A. 京师同文馆
B. 京师大学堂
C. 上海广方言馆
D. 湖北自强学堂
【答案】A
【解析】本题旨在考查考生对我国近代洋务学堂的熟悉和掌握程度。1862年创办的京师同文馆，是洋务派最早创办的外国语学堂。1876年，京师同文馆按八年制和五年制的构想分别拟定了分年课程计划，采用班级授课制进行教学。京师同文馆是清末洋务运动的产物，是洋务学堂的典型。在中国近代教育史上，它被视为最早的新式学堂，是中国近代新教育的开端。中国近代的新式学堂大都是班级授课制，只要知道这些学堂建立的时间，这道题作对就不难。而且，在近代新式学堂中，最常考的是京师同文馆，京师大学堂，还有福州船政学堂。故本题的正确答案为A.
3． 被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”的近代民主革命家、教育家的是（ ）
A. 陶行知
B. 蔡元培
C. 杨贤江
D. 徐特立
【答案】B
4． 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自（ ）
A. 《论语》和《孟子》
B. 《论语》和《中庸》
C. 《孟子》和《中庸》
D. 《孟子》和《大学》
【答案】D
【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有，不
，也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的，圣人之所以为圣，待虑而得”的“良知”
是因为天理纯全，良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽，处于不显露的状态，要想除掉私欲，
，以实恢复本心，必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理，去人欲”
现“明人伦”的教育目的。在他看来，道德教育的过程就是顺应良知，扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德，亲民，止于至善。”《孟子》主张学习，受教育的过程
，教育的首要仃务就是“明人伦”就是“求放心”。可见，土守仁“致良知”的这个命题就是创造
性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教，道德的最高原则（中庸）、修养的途径（自明诚与自诚明，尊德性与道学问）、学问的步骤（学问思辨行）等问题。
5． 为适应革命战争的需要，抗日根据地的文教政策规定，将（ ）放在第一位。
A. 国民教育
B. 干部教育
C. 士兵教育
D. 儿童教育
【答案】B
6． 教育研究的定量分析中最常用的反映离散趋势的差异量数是（ ）
A. 全距
B. 中数和平均数
C. 标准差和方差
D. 差异系数
【答案】C
【解析】中数和平均数是反映集中趋势的集中量数; 全距与标准差和方差是反映离散趋势的差异量数，其中，全距是最大值与最小值的差; 方差是每个数据与该组数据平均数之差乘方后的均值，即离均差平方后的平均数; 标准差是方差的算术平方根。在计算标准差和方差时，所有的数据都要参与运算，数值稳定，受抽样影响小，反应灵敏，能比较真实地反应差异的性质，是反映一组数
据离散程度的最好指标。故本题的正确答案为C 。
7． 一经师的学说己“立于学官”，设立了博士，那么他的经说即称
A. 家法
B. 师法
C. 经学
D. 经典
【答案】B
8． 在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是（ ）
A. 拜占廷教育
B. 阿拉伯教育
C. 基督教教育
D. 世俗封建主教育
【答案】A
【解析】中世纪，在拜占廷的封建化过程中始终存在比较强大而统一的中央世俗政权，还有从古代承继下来的比较繁荣的城市和发达的工商业。因此，拜占廷的世俗教育比较发达，主要表现在一下几个方面:盛行私人讲学; 中等学校学习的基本内容是文法和古典作品; 高等学校以“七艺“为基础课程，重视法学教育，医学教育也比较发达等，而且根据拜占廷的政治、经济特点，特别是它的教会与世俗政权之间的关系对它的文化教育的发展产生了明显的影响，使它具有以下的特点:其一，直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产; 其二，存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系; 其三，教会的文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存。此外，在拜占廷教会，除主教外，所有教士均可以结婚，这一点对教会教育的内容和方一式也有影响。可见，拜占廷教育直接继承了古希腊、罗马文化教育并使之保存和传播。
9． 体谅模式与其他德育模式的区别在于（ ）
A. 把道德情感的培养放在中心地位
B. 把道德认知发展放在中心地位
C. 把道德行为学习放在中心地位
D. 把道德价值观念的获得放在中心地位
【答案】A
【解析】本题旨在考查考生对不同德育模式的基本观点的理解与掌握情况。道德认知发展模式是把道德认知发展放在中心地位; 体谅模式是把道德情感的培养放在中心地位，让学生学会关心学会体谅; 价值澄清模式是把道德价值观念的获得放在中心地位，价值澄清的日标就是使人们获得一种价值观念，这种价值观念使他们能以一种令人满意与明智的方式适应他们所处的不断变化的世界。价值观念并不是一种固定的观念或永恒不变的真理，而是建立在个体亲身经历的社会经验