我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体（以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是：（） 纪传体、国别体、编年体、通史。 通史、国别体、编年体、通史。 纪传体、编年体、国别体、断代史。 通史、编年体、国别体、通史。
行为矫正的理论基础是（） 操作性条件反射说。 经典性条件反射说。 社会学习理论。 行为主义的学习理论。
信奉藏传佛教的民族有哪些？
临修时，13号、13A型、13B型车钩防跳性能检查：闭锁位置时使用“钩锁托具”向上托起钩锁至极限位置，并使钩锁腿贴靠下锁销孔后壁，不得开锁，此时钩锁移动量须为：下作用车钩（）。 6.5～14.5mm。 3～11mm。 3～22mm。 6.5～14mm。
我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（） 项羽、项伯、刘邦、范增、张良。 项伯、范增、项羽、刘邦、张良。 项伯、项羽、范增、刘邦、张良。 项羽、项伯、范增、刘邦、张良。
手工与机械配合研磨中，当研具在旋转工件上作轴向运动时，研磨剂在工件外圆柱面上，会显现出（）研迹。
