2017年吉林师范大学哲学基础(同等学力加试)复试实战预测五套卷
● 摘要
一、名词解释
1． 肯定和否定方面
【答案】（1）肯定方面的含义:肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为他自身而不是他物的方面。
（2）否定方面的含义:否定方面是事物中促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。
（3）二者之间的关系:肯定与否定是对立统一的辩证关系。
a. 肯定和否定是相互对立、相互排斥的。
b. 肯定和否定是相互包含的。
c. 肯定和台定在一定条件下可以相互转化。
2． 反思
【答案】反思是主体以自己的思维为对象或内容的思考，表现为人对思索过程反过来的思索，这是一种从后思维、间接性思维、批判性思维和校正纠偏式思维，是人对客观世界进行能动反映的不可缺少的部分
反思不同于一般思维具体表现为:
（1）就在于它一般是在事情或过程发生之后进行的，是从事情的结果反过来思考事情的发生、发展，由结果追溯原因，分析事物何以发生，何以如此发生，等等。
（2）反思不同于一般思维的另一个地方就在于，一般思维是对各种感性材料进行加工制作，反思是对理性思维的结果再进行思维，是对思维的思维，因而是一种抽象化程度更高的理性思维。
3． 人本主义
【答案】人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗哲斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的“第三势力”。人本主义和其他学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。人本主义的历史起源:
①在历史上人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素。
②作为“主体哲学”或“意识哲学”的一派，胡塞尔现象学也可以被称为人本主义。他同康德一样以自我为出发点，力求为科学知识奠立基础
③来源于现象学的“哲学人类学”的舍勒的反形式主义价值哲学强调人格是道德行动的中心，似乎同人本主义一致。
④我们在萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义。他的著作《有和无》是把现象学、存在哲学和人本主义冶于一炉的集中体现，是人本主义充分发展的表现。
⑤狄尔泰及其后继者的方法论解释学强调社会、人文科学要求对人本或社会历史现象的理解和自然科学采用一般规律来说明所研究现象显然不同。
二、简答题
4． 怎样理解辩证法与认识论的一致性?
【答案】辩证法与认识论具有一致性。在一定意义上说，辩证法也就是认识论。列宁指出:“辩证法，按照马克思的理解，同样也根据黑格尔的看法，其本身包括现在称之为认识论的内容。”“辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论。”具体表现在:
（1）辩证法为科学的认识论奠定了前提和出发点。唯物辩证法揭不出认识对象的客观的、辩证的性质，揭示出认识发生和发展的社会形式和机制，从而为科学认识论的确立奠定了前提和出发点。认识论是关于认识的理论，但不能就认识本身来研究认识，必须把认识同认识的对象、社会发展以及实践的发展联系起来加以研究。离开了唯物辩证法对认识基础、认识对象、认识动力的揭示，认识论就没有自己存在的基础。
（2）辩证法的规律贯穿于认识的全过程。辩证法是人类认识本身所固有的。人的认识是物质世界辩证发展的产物和反映，因此，认识的本性必然同物质世界的辩证本性相一致。唯物辩证法所揭示的一般规律，同样也是认识发展的规律。认识论所阐明的主观和客观、主体和客体、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理等一系列关系，无不都是辩证法的规律，特别是对立统一规律的表现。所以，辩证法又是认识论的基本内容。离开了辩证法，人们就无法全面把握认识论的内容。旧唯物主义的根本缺陷之一，就是不能把辩证法应用于反映论，应用于认识的过程。而把辩证法贯彻于反映论和认识的过程，则是辩证唯物主义认识论的标志之一。
（3）辩证法作为一门科学也离不开认识论。唯物辩证法的真理性和力量只有用认识发展的全部历史才能证明。辩证法既然贯穿于人类认识的全过程，既然是人的认识所固有的，那么，它的内容的丰富性，它的正确性和生命力，就必须由全部人类的实践史、科学史、认识史来检验。离开了认识论所揭示的人类认识的历史，辩证法作为一门科学就不能确立和证实，同时，辩证法的发展及其新范畴的产生，也必须由新的认识来不断丰富和补充。以辩证法的现代发展为例，它总是要以新的认识成果，诸如系统与要素、结构与功能、有序与无序等认识成果不断丰富自己的内容。
5． 简述肯定和否定及其辩证关系。
【答案】（1）肯定和否定的含义
任何事物的内部都包含着肯定和否定两个方面或两种因素。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面; 否定的方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。
（2）二者之间的辩证关系
肯定与否定的关系是对立统一的辩证关系。具体表现为:
a. 肯定和否定是相互排斥的。在它们相互排斥的过程中，当肯定的方面处于优势时，事物保持其原有的性质和自身的存在; 一旦否定的方面在发展过程中取得了支配地位，就使事物转化到自己的对立面，达到对事物自身的否定。事物的自我否定，也就是事物发展过程中的质变、矛盾的转化和解决。
b. 肯定和否定是相互渗透的。肯定包含否定，否定又包含肯定。世界上既没有不包含任何否定的纯粹的肯定，也没有不包含任何肯定的纯粹的否定。肯定中总是渗透、包含着否定，在这个意义上，肯定就是否定; 而否定中又总是渗透、包含着肯定，在这个意义上，否定就是肯定。从发展的过程来看，如果肯定中不包含否定的因素，事物就会停滞不前; 反过来看，如果否定中不包含肯定，事物就失去了发展的可能。
6． 简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。
【答案】（l ）感性认识和理性认识的含义
感性和理性既是人的认识的两种基本形式，又是认识运动过程的两个基本阶段:生动的直观是观念反映过程的第一阶段，即感性认识阶段; 抽象的思维是观念反映过程的第二阶段，即理性认识阶段。认识的辩证运动表现为由生动的直观上升到抽象的思维以及与此相应的由感性认识向理性认识的飞跃。
（2）感性认识和理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同的阶段，彼此相互区分又相互联系，二者之间不存在一条不可逾越的鸿沟。
①感性认识和理性认识相互依赖。
a. 理性认识来源于感性认识。从认识的内容和顺序上看，人们总是首先接触一个个事物的现象，得到一定数量的感性材料，然后运用科学的抽象思维，才能透过现象抓住本质，形成理性认识。 b. 感性认识有待发展为理性认识。认识的任务在于经过感觉而达到思维，达到对事物的本质、规律性的认识。为此，就必须由感性认识上升到理性认识。
②感性认识和理性认识相互渗透。既不存在纯粹的感性认识，也不存在纯粹的理性认识。
7． 什么是矛盾的同一性与斗争性? 其在事物发展中的作用是什么?
【答案】（1）矛盾的同一性与斗争性的含义:
①矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系，具有两层含义:
矛盾着的对立面的互相依赖性。矛盾着的每一方都不能孤立地存在和发展，都同对立一方彼此互相依赖着。矛盾的一力一必须以另一力为媒介，一力一的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。自然界、社会和人类思维中的仟何事物和现象，无一不是作为这样的矛盾统一体而存在的。
矛盾着的对立面之问的相互贯通性。矛盾的双方不仅互相依存，而且存在着由此达彼的桥梁，存在着向对立面转化的趋势，即相互贯通性。