2017年南开大学周恩来政府管理学院社会学复试实战预测五套卷
● 摘要
一、名词解释
1． 社会指标
【答案】社会指标是对受规范约束的直接利害关系所作的一种统计，它便于人们对社会主要方面的状况做出简明的、综合的和公平的判断。
2． 印象管理
【答案】印象管理，是指如何在他人心中塑造一个自己所希望的印象的过程。或者说当人们观察他们时，他们应如何表现自己。在人际互动中，“不管个人在头脑中所具有的具体目标是什么，也不管他达到这个目标的动机是什么，他的兴趣始终是控制他人的行为，特别是控制他人对他的反应。这种控制将主要通过影响他人而逐渐形成的限定而实现的，而且他能通过给他人某种印象的方式借以表现自己达到影响这种限定的目的，他给人的这种印象将引导他人自愿地根据他的意图而行动”。
3． 参照群体
【答案】参照群体是指作为参照对象的群体。参照群体并非某一（些）成员身份所属的群体，但它却被某一（些）成员用做其所属群体的参照对象。参照群体一般是与所属群体同类的群体，但是，有时候参照群体并非与所属群体同类。根据成员的不同参照需要，会形成不同的参照群体; 同一参照群体的意义在不同时期有可能发生变化。参照群体通常对其成员的认知、情感、态度和价值观念等发生重大影响，并因此而削弱或加强所属群体的团结。
4． 非正式群体
【答案】非正式群体是指正规化程度低，群体成员间的互动采取随意的、常规的方式，成员的权利、义务及彼此间的关系并没有明确的规定（尤其是成文的规定）的群体。在非正式群体中，成员间通过经常性的自由交往，形成了一些不言而喻的规范和角色期望，大家自然地结合在一起。
5． 社会组织
【答案】社会组织是社会经济发展到一定阶段的产物，它有特定的含义和构成要素。由于这些要素的排列与组合规则不同，使社会组织的类型也千差万别，形成了现代社会复杂化和多样化的特点。对社会组织一般有两种理解:
①广义的组织，即泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体;
②狭义的组织，即相对于初级群体的次级组织形式，也可称之为正式社会组织。它是指人们为了实现某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。社会组织一般由规范、地位、角色和权威四个方面的要素构成。
6． 城市化
【答案】城市化又称都市化，通常是指伴随人口集中，农村地区小断转化为城市地区的过程。这一过程促使城市数目增多，城市人口和用地规模扩大，城市人口在总人口中的比重上升。城市人口比重上升，农村人口比重下降是城市化的一个显著标志。城市化亦包含城市文明不断向农村传播的过程。城市化的实质是消灭城乡差别，实现社会转型。推动城市化的原因主要是:
①工业化推动城市化;
②农业生产工业化的趋势必将改变农村社区的固有特点，从而推动农村地区的城市化:
③城市文明不断向农村地区传播，也是导致农村城市化的重要原因。
二、简答题
7． 如何理解哈贝马斯关于“生活世界殖民化”的观点。
【答案】（1）生活世界殖民化是指原本属于私人领域和公共空问的非市场和非商品化的活动，被市场机制和科层化的权力侵蚀了。现代社会的困境的其中一个主因，是系统控制了生活世界。用哈贝马斯的话说，是“生活世界殖民化”。这是现代社会的一个主要病症。
（2）①哈贝马斯把这理性化过程分作四个阶段。在古代社会里，无论是符号意义层面或者是系统层面的创造，都是在亲族系统内进行的，因此，符号意义上的创造和系统创造两者同时在亲族系统里进行。这一种交换模式和活动慢慢地建立起一个社会网络，使得其他货物交换也变成可能。这些交换变得日益频繁，再加上一定程度上的分工，社会的结构出现了改变，不同功能的社会组织也相继出现了，并且也懂得利用资源有效地达至其目的。由于世代上的沿袭，出现了一些代表着权力的组织和家族。就以上两种社会的情况而言，生活世界和系统并没有分开来，在这两种社会里，在具有神话色彩的世界观支持下，系统的发展是以生活世界里的符号意义做基础，这一个情况一直维持到政治权威的出现。权力机制跟亲族结构分离开来，慢慢形成了一种新的制度，我们称之为国家。国家跟前两种社会另一个重要不同的地方，是神话色彩的世界观给语言结构代替了。也就是说，人民在日常和政治事务的共识是透过语言对话而达至的。在这种社会结构里，货物在市场上的交易由金钱做中介。慢慢地金钱变成了主宰社会的机制。
②系统和生活世界是有着十分紧密的关系的。从另一个角度看，系统的发展是要依靠生活世界赋予符号意义的。哈贝马斯认为西方的理性化过程，首先出现在生活世界的层面。人原本在文化各领域如科学知识、法律道德和艺术上浑然不分的情况由于生活世界的理性化而各自独立起来。人类意识到不同范畴和层次的事物是有其各自不同而相应的真假和对错的标准，慢慢地，以前对权威和“神圣”事物的崇拜和尊奉，开始改而为理性思维所代替。从另一个兔度看，人类在沟通、理解外在世界的事物、或者是作价值道德上的抉择时，只能愈来愈依赖自己的判断，权威和传统文化的影响是相对地减弱了。与此同时，随着社会的发展，无论生活世界的理性化程序或者是制度的形成和发展，都变得日益复杂，人类似乎很难每事都只依靠自己的判断来解决了。
③从哈贝马斯的理论看，理性化的过程原本是以语言代替了传统信仰做沟通或调节人际关系的形态而出现。但这一转变却反过来加重了人类在日常事务上的负担，即人类在众多繁复事务里
要依靠自己的理性思考来做各种决定。这样也增加了人类沟通上的误解清况。
④以金钱和权力作沟通媒介一方面是可以调节更复杂的人类互动网络，但另一力面，人类对自己的很多行为缺乏全面理解，因而减轻其对自己行为责任上的承担意识。这一种以金钱和权力作为人类行为的整合机制，虽然最初是由生活世界理性化所促生或引发，但其后的发展却独立于生活世界的理性沟通模式以外。理性化的过程首先源于生活世界的理性化，由此而导致或促生了系统层面的理性化，但最后却出现了生活世界被系统殖民化的情况。虽然出现了生活世界的殖民化，但在哈贝马斯看来，并不能由此就对人类的前景悲观失望。他认为，问题的关键在于实现“沟通的合理化”，也就是让对话主体之间在没有任何内外强制力的情况下进行真诚的对话，在达致相互理解的基础上进行沟通。
8． 与克思主义是如何看待社会分层现象的?
【答案】社会分层研究的两大理论传统是:以马克思阶级理论为渊源的理论传统和以马克斯·韦伯三位一体分层论为渊源的理论传统。马克思主义经典作家们从所处的历史条件出发，详尽考察了资本主义社会的阶级结构和阶级斗争，创立了马克思主义的阶级理论，这一理论不仅科学地揭示了资本主义社会中不平等现象的根源、表现、影响及发展趋势，更多地强调了社会冲突的方面，主要有以下要点:
（1）指明阶级的含义，并指出划分阶级的标准是经济地位，特别是对生产资料的占有关系。
（2）说明阶级产生的条件。与生产力发展的一定阶段相联系，以剩余产品的出现为前提; 阶级的产生与生产资料的私有制相联系，私有制使得对剩余产品的剥夺和占有成为可能。
（3）认为阶级斗争和社会革命是私有制条件下社会结构变迁和社会发展的直接动力。
（4）认为阶级现象最终将随着私有制的铲除，生产力的高速发展而消亡，阶级消亡意味着人类最终能够消灭社会不平等。
（5）阶层分析是阶级分析的具体化。阶层是依据生产资料占有关系之外的属性划分的，它或者存在于阶级内部，或者是与阶级相联系而又相对独立的特殊群体。进行阶层分析要以阶级观点为指导。
（6）马克思主义阶级理论的基本结论。资本的私人占有及以此为核心形成的各种生产关系是现代资本主义社会不平等的最深刻根源，因而也是社会冲突的主要根源。以资本主义现有的生产力水平，一旦消灭私有制就有可能大大缩小整个社会的不平等差距，创造出高于资本主义社会的相对平等。
9． 分析集体行为对社会的影响应该从哪几个角度出发?
【答案】在分析集体行为对社会产生的影响时，可以从其自身的特点出发，理解如下:
（1）自发性它不是有组织、有领导的群众行为，而是一种自发的‘哄而起的聚众行为。
（2）狂热性在集体行为过程中，每个人都处于狂热状态中，情绪激动，缺乏理智，没有明确的目的，很少考虑自己行动的结果，感情发泄似乎成了日的。
（3）非结构性集体行为既不遵守旧的行为规范，也没有创造出新的固定的行为规范，而且这