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一、名词解释

1． 笺

【答案】笺是从汉人郑玄开始的古书注解的一种新形式。它主要是对前人文意或注解补充、订正。它的产生主要是因为前人所作的注演变到汉代，出现了阅读障碍，不能理解，所以就出现对注作简单注解的笺。如现今最通行的《十三经注疏》就是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。

2． 入声韵

【答案】入声韵是指以塞音作韵尾的韵类，它是古代汉语中韵母的一大类。入声韵属仄声，指一个音节以破音/p/、/t/、/k/作结，发出短而急促的子音。中古入声韵中，屋沃烛、觉、药铎、陌麦昔锡、职德等韵以[-k]收尾; 质术栉物迄没纥、月曷末鎋黯屑薛等韵以[-t]收尾; 缉、合盍叶帖洽狎业乏等韵以[-p]收尾。入声在现代标准汉语（即普通话）中己不复存在，但在汉语的一些方言以及汉藏语系的一些其他语言中则仍能找到入声的踪迹。

3． 非敷奉微與幫滂並明相同

【答案】非敷奉微，帮旁并明是唐代声母系统三十六字母中的六个声母。针对唐代的声母系统，依照传统的说法，有所谓的三十六字母。古代没有拼音字母，所以只好找出三十六个汉字作为声母的代表。这三十六个字母是:见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，来日。而上古声母据初步研究，有三十二个，与三十六字母相较，有两类要合并，其中一类就是“非敷奉微”和“帮滂并明”，二者相同，都是双唇音。

4． 钱大昕

【答案】钱大昕是我国清代史学家、汉学家。字晓征，一字辛嵋，号竹汀。汉族，江苏嘉定（今上海嘉定人）。钱大昕是中国18世纪最为渊博和专精的学术大师，他在生前就已是响誉海内的著名学者，王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等著名学者都给予他极高的评价，公推钱氏为“一代儒宗”。参与编修《热河志》，与纪昀并称“南钱北纪”。又与修《音韵述微》、《续文献通考》、《续通志》、《一统志》及《天球图》诸书。

5． 章句

【答案】章句是串讲句子意思和分析篇章大意的一种体式。它是离章辨句的省称，是分析古书章节句读的意思。作为一种注释，章句不像传注类注释那样以解释词义为主，而着重于逐句逐章串讲、分析大意。汉代一些儒者治学，从辨析章句入手，故章句体兴于汉。章句体虽不以解释词义为主，但它在对句意的串讲、分析中，往往包含了对原文词义的解释，这样可使读者从总体和义理上去加深对古书的理解。

6． 石鼓文

【答案】石鼓文是春秋秦景公时秦人刻在状似鼓形的十块石上的文字，为春秋时的秦国文字。因其刻石外形似鼓而得名。石鼓文字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，其所刻内容为四言诗，共十首，诗名有“沔”、“霝雨”、“而师”、“作原”、“吾水”、“车工”等，主要内容是记述秦国国君游猎之事，因此也称“猎碣”。石鼓是战国时秦国遗物，石鼓文则是我国现存最早的刻石文字。

7． 读若

【答案】读若是古书注解中用于注音的术语，与“读如”相同。如《说文》:“哙，咽也。从口，会声。或读若快。”有时候也用本字来说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信，读如屈伸之伸，假借字也。”

8． 王氏四種

【答案】“王氏四种”是高邮王氏父子（王念孙、王引之）二人代表作的合称。分别是《经传释词》、《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》，它们是乾嘉学派最负盛名的著作，也是训诂学的经典著作。

9． 喻三歸匣

【答案】喻三归匣是古代音韵学的一种描写声母变化的术语，是以曾运乾以中古音韵推演上古音韵得出的规律。宋代提出了“见溪群疑，帮滂并明，非敷奉微，端透定泥、知澈澄娘，影晓匣瑜，精清从心邪，照穿床审禅，来日”这三十六声母，反映的是唐宋时期汉语声母系统的情况。与之相较，上古声母系统中声母共有三十二个，有的要合并，有的要分出一些。而其中，唐宋以后的喻母在上古分为两类，一类与匣母相同，一类接近定母。前一类即所谓“喻三归匣”。

10．衍文

【答案】衍文是一种校勘学术语，又称“衍字”，简称“衍”。它是指因缮写、刻版、排版

等错误而多出来的字或句子。批注者认为这些字在这里使得意思不通，应该是在刊行的过程中有失误或是有人故意加上去的。“四书”里有很多这样的地方。如“汉水以为池”，“水”为衍文。造成衍文的原因很多，如字形相似而衍，《汉书. 窦田灌韩传》:“窦婴、田蚡皆以外戚重，灌夫用一时决策而各名显。”王念孙指出，句中“名显”专指灌夫。不包括窦、田二人，前面不应有“各”字; 有的因涉及上下文而衍，如《左传·僖公二十八年》:“晋侯患之，听舆人之谋曰:‘称舍于墓’。”王氏以为，句中“曰”、“称”同义。

二、综合题

11．先阅读后解答。

诸子但为末及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣! 后生可畏，来者难诬。然吾与足下不及见也。行年己长大，所怀万端，时有所虑，至乃通夕不瞑，何时复类昔日? 己成老翁，但未白头耳。光武言:“年已三十，在军十年，所更非一。”吾德虽不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易邪? 恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援? 古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱? 颇复有所述造不? 东望于邑，裁书叙心。丕白。

（1）解释上面阅读材料中出现的词语。

隽 逮 诬 瞑 类 更 假 瞻观 易 攀援 秉 良 颇 述造 白

（2）上面阅读材料中先后出现的“但”和“以”是否意义相同?

【答案】（1）解释词语

①隽:优秀（的人才）。

②逮:及，比得上。

③诬:妄言，乱说。

④螟:合眼入睡。

⑤类:像。

⑥更:经历。

⑦假:借。

⑧瞻观:注意。

⑨易:改变。

⑩攀援:抓住，把握。

⑪秉:拿着。

⑫良:实在。

⑬颇:仍旧。

⑭述造:著作。

⑮白:说，陈述。