● 摘要
清代學者胡秉虔所著《說文管見》，是一部針對《說文解字》專門進行論述的著作。該書集中反映了胡秉虔在“《說文》學”方面的研究成果。迄今為止，學界尚未對其作過深入系統的研究。本文旨在前人研究《說文》的基礎上，對《說文管見》進行系統梳理並給予客觀的分析評價，希望為今後研究提供借鑒。文章共分為五個部分：緒論 分為四部分。首先介紹作者生平、經歷；其次介紹《說文管見》的版本；再次對《說文管見》的體例進行分析；最後是研究綜述，介紹《說文管見》的研究現狀，同時指出本文的研究意義。第1章 《說文管見》對《說文解字》體例的研究。首先是關於《說文》“佚字”的闡發，胡秉虔主要對《說文》“佚字”進行考辨；其次是關於《說文》“分部”的闡發，胡秉虔提出“《說文》分部有以聲為經者”，注意到亦聲字聲符表義的現象；最後是關於《說文》“重文”的闡發，注意到“異部重文”的存在，與晚於他的王筠相呼應。第2章 胡秉虔的“假借”觀。首先胡秉虔對假借的性質進行界說，將假借分為本無其字的假借與本有其字的通假，這一觀點後世通用；其次闡述了通假的成因；最後探討假借的產生，注意到為本義造字的後起加形字。第3章 《說文管見》關於《說文》一些其他問題的闡述。主要闡述了“隸變”和“引經”兩大問題。胡秉虔從漢字總數量和單個漢字筆劃數量兩個方面闡述隸變問題，認為隸變導致字數和字形發生變化是有道理的，但是胡秉虔將假借現象混同於隸變，此為人所詬病。關於《說文》引經，胡秉虔注意到《說文》引經“偶用今文”，但他對於《說文》中引經異文的認識尚有不足。第4章 《說文管見》對《說文繫傳》的研究。胡秉虔對《說文繫傳》的研究最為人稱道。首先胡秉虔考證了《說文繫傳》的版本；其次對《說文繫傳》的各篇內容均有闡述；最後闡述他繼承了《說文繫傳》的“正俗”觀念。第5章 胡秉虔對《說文》詞義考釋的方法。本章釋字共27條，選取幾例窺探胡秉虔多樣的考釋方法。結語 概述《說文管見》一書的成就與局限。