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一、辨析题

1． 西欧中世纪的骑士教育作为家庭教育形式，是普通人民的教育。

【答案】（1）这种说法不完全正确。

（2）骑士教育是中世纪西欧封建社会等级制度的产物，它是一种特殊的家庭教育形式，与一般的家庭教育有所不同，不是普通人民的教育，而是世俗封建主的特权教育。骑士教育的主要目标是培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能。其实施分为三个阶段:

①从出生到七八岁为家庭教育阶段。儿童在家接受母亲教育，内容有宗教知识、道德及身体的养护，这一阶段，与一般的家庭教育基本等同。

②七八岁以后为礼仪教育阶段，低一级的贵族将儿重送到高级贵族的家庭中充当侍童，这个阶段的教育虽然也是在家庭中进行，但是与一般家庭教育相差甚远，受教育者是在别人的家庭接受教育的。

③14~21岁为侍从教育阶段，重点是学习“骑士七技”即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗，同时还要侍奉领主和贵妇。年满21岁时，通过授职典礼，正式获得骑士称号。

（3）骑士教育是西欧封建社会的一种特殊教育形式。它与等级鲜明的欧洲中世纪封建制结构相适应。所以题目中认为骑士教育是一种家庭教育形式是正确的，但是把它等同于普通人民的教育则是不对的，它是属于世俗封建主的教育。

2． 凯兴斯泰纳提出的“公民教育”根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。

【答案】（1）这种说法是正确的。

（2）关于国家职能的思想是凯兴斯泰纳公民教育理论的政治基础。他的政治理想是要建立一个“文化法治的国家”。为实现这个理想，现有国家有着双重任务:维护国家内在与外在的安全及其公民的身心健康; 向伦理化社会发展。逐步实现人道国家的理想。凯兴斯泰纳关注当时国家间的

对峙关系，把“自我保存”看做国家的重要职能，把“自我完善”看做自我保存职能的重要内容。

他认为通过给予每个人以最广泛的教育，使他们大体上懂得国家的职能，并有能力也乐意尽最大努力担负起他们在国家组织中的职责。他指出，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。在他看来，“有用的国家公民”应具各三项品质:①具有关于国家的任务的知识; ②具有为国家服务的能力; ③还要具有热爱祖国、愿意效力于国家的品质。

（3）综上所述，凯兴斯泰纳的“公民教育”的根本目的是通过对人的能力与品质的教育培养，让他们成为热爱祖国、效忠祖国的好公民。

3． 培养目标是根据教育目的制定的。

【答案】此观点正确，具体分析如下:

（1）教育目的是国家对把受教育者培养成为什么样的人的总的要求，它规定各级各类教育培养人的总的质量规格和标准要求; 教育目的是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。

（2）培养目标是结合教育目的、社会要求和受教育者的特点制定的各级各类教育或专业的培养要求，它是教育目的的具体化。

（3）教育目的和培养目标两者之间是一般与特殊的关系。培养目标是教育目的的具体化，培养目标的制定受教育目的的制约，但制定培养目标还要考虑教育对象的特点及特定的社会领域对教育的要求。

二、简答题

4． 简述在教学方法方面，杜威教育思想的主要缺陷和合理因素。

【答案】（1）在教学方法上面，杜威提出了思维与教学方法的教育思想。他的思维是反省思维，意指对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的思考，其功能在于求得一个新情境，把困难解决、疑虑排除、问题解答。由十思维起于不确定的、有问题的情境，培养思维能力首先要提供合适的情境，他认为经验、活动性的课程恰恰能提供这种情境的条件，由此，他把思维五步法直接运用到教学方法上，形成了教学的五个步骤:

①学生要有一个真实的经验的情境一一要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动;

②在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物;

③他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题;

④他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的方法;

⑤他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这个观念意义明确，并让他自己发现它们是否有效。

（2）杜威教育思想的主要缺陷有:

①知识的地位问题。他强调知识的重要性，但将知识的获得、发展从属于智慧的培养，从属于探究的过程。而他又讲探究、思维要以知识为基础，对这个知识来源的解释，让他陷入了矛盾之中。同时对于怎样获得系统知识问题，杜威也一直没有解决好。

②认识的途径问题。认识途径过于单一，只强调科学的方法，并没有证明依靠科学方法可以解决认识方面所有的问题。解决问题与获取知识二者也并不总是一致的。

③问题存在的普遍性问题。杜威将思维过程、经验改造过程、知识获得过程皆与解决问题相联系，但问题并不是无处不在，并且不一定都能找到答案; 同时，教育的任务有很多，不能只限制在问题的解决上。

（3）杜威教育思想的合理因素:

①他认为科学思维的方法是革除社会弊端、实现社会理想的重要手段，拥有科学的思维方法可以逐步减少社会问题，促进社会发展;

②批评传统教育的教学方法机械呆板，要求教学方法适应儿童特点，注意创造条件引导儿童主动地探索和思考。

5． 简述梁启超关于教育作用和宗旨的观点。

【答案】（1）梁启超关于教育作用的观点

梁启超与康有为一样，都持有“教育救国论”的观点，故非常重视教育作用，认为国家强弱以教育为转移。他阐述了“民智”与“民权”的关系。他说:“今日欲伸民权，必以广民智为第一

，义”“有一分之智，即有一分之权; 有六七分之智，即有六七分之权; 有十分之智，即有十分之权。”他的意思是说，只有首先提高了人民的文教素质，然后才能在中国实现民权政治。梁启超就是从这一角度论述教育作用的，他的这种认识是卓越而深刻的，然而在当时的中国，仅靠教育去“救亡图存”显然是行不通的。

（2）梁启超关于教育宗旨的观点

，即指出教育应培养什么样的人的问题。梁启超认为，梁启超强调了教育应有明确的“宗旨”

教育是人类一项极其复杂的活动，更不能没有宗旨，他曾说:“他事无宗旨犹可以苟且迁就，教育无宗旨，则寸毫不能有成。”他认为教育目的正确与否，至关重大，封建教育之所以腐朽，洋务教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的错误，他批评中国传统教育最大的缺点，是培养出来的人缺乏国家观念、公共观念和自治观念，只求个人完善，或者就想升官发财，奴性、作伪、自

，，所以私、怯懦、麻木是人们的通病。“可以为一个人的资格”“而独无可以为一国国民之资格”

，他要求培养的新式国民，应具有独立的人格，权利他提出教育要培养“特色的国民”（“新民”）

义务并重的思想，有知识、道德和才干，既能自主、自立，又有团体协作精神。

6． 简述路德的教育思想及影响。

【答案】宗教改革运动始于德国，发起者是马丁·路德，他的教育思想有:

（1）把教会置于国家权力之下办教育。路德认为教育的首要目的是宗教性的，在于使人虔信上帝，使人灵魂得救，办学校不仅益于教会，也益于国家。具体表现为:

①国家应重视教育，掌握教育权;

②国家应推行普及义务的教育;

③重视各类教育的发展;

④重视学校教育和教学的管理，这样就强调了教育为国家服务的宗旨。

（2）影响:

①改变了上帝主宰一切、教皇按照上帝的规定主管人间一切事物的思想;

②导致了一种新的思想的产生，即由历来以管理国家是世俗君主的责任，劝慰人们的精神世界是教会的责任，进而发展为上帝给世俗君主至高无上的权力，每个国家的教会都应附属于君主。这个思想为近代教育由教会控制过渡到国家控制奠定了基础。