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一、简答题

1． 试述当今社会主义国家对科学社会主义理论的新发展和函待解决的共同问题。

【答案】（1）当今社会主义国家对科学社会主义理论都有了新的发展，但每个社会主义国家的理论发展却各有不同。

①中国对科学社会主义理论的新发展

“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”这一主题揭示了中国社会主义的发展规律，反映了时代发展的新要求和各族人民的新期待。

②越南对科学社会主义理论的新发展

强调革新开放必须坚持五项基本原则:坚持社会主义目标和理想; 坚持马克思列宁主义; 坚持无产阶级专政和党的领导; 实行有集中的社会主义民主; 将爱国主义与无产阶级国际主义相结合、民族力量与时代力量相结合。越南共产党九大还系统阐述了胡志明思想，突出了这一思想在越南革新开放事业中的指导地位。

③老挝对科学社会主义理论的新发展

老挝在革新开放过程中形成了一些新的理论观点。这主要体现在社会发展阶段问题上:老挝党认为老挝尚处于向社会主义过渡的初级阶段，处在建设和发展人民民主制度、为逐步进入社会主义创造条件的历史阶段; 认为以后还要经过相当长的时间才能完全进入社会主义社会; 认为老挝现阶段的基本矛盾是落后的生产力与发展生产以满足日益增长的社会各方面需要之间的矛盾，老挝当前最迫切的任务是大力发展商品生产，逐步把自然、半自然的经济转变成商品经济，现阶段的所有制结构是以公有制为基础、多种所有制成分并存，各种经济成分在国家的指导和监督下有生产和流通的自由权，各种经济成分依照市场经济机制在国家管理下开展活动、平等竞争、共同发展; 认为商品经济的发展必将走向国家资本主义，只有把商品经济建设成为国家资本主义经济结构，才能在人民民主制度下有组织、有计划地发展商品生产。

④朝鲜对科学社会主义理论的新发展

朝鲜的“主体思想”发端于抗日战争时期。1965年4月，朝鲜领导人金日成在访问印度尼西亚时首次公开提出了“主体思想”的概念。随着社会主义建设实践的变化，“主体思想”也在不断

地丰富和发展。“主体思想”主要体现在:思想上树立主体、政治上自主、经济上自立、国防上自卫这四项基本原则上。在“主体思想”的指导下，朝鲜在如何建设社会主义的问题上，力求形成自己的特色。金正日继承和发展了金日成创立的“主体思想”。金正日一方面把“主体思想”系统化、理论化，认为它已形成主体的思想、理论方法的完整的体系，并称之为金日成主义，金日成主义是同马克思列宁主义有区别的独创的革命思想; 另一方面把“主体思想”看作朝鲜惟一的指导思想，要求实现全社会的主体思想化，究竟如何真正实现，还有待实践检验。

⑤古巴对科学社会主义理论的新发展

古巴在改革开放的过程中对社会主义建设的某些理论、方针政策进行了调整，并逐渐形成了有自己特色的一些理论观点，主要有:认为如何改革和建设社会主义没有固定模式，既不学苏东国家毁灭社会主义制度的错误做法，也反对照搬中国、越南等社会主义国家的经验，强调经济效益的重要作用，认为没有效益就没有社会主义; 在所有制问题上，占巴坚持公有制为主体，允许并鼓励非公有制经济的存在和发展; 在分配机制上，占巴强调按劳取酬，调整了过高的社会福利性分配，要求逐步减少平均分配财富的比例，但同时强调免费教育和医疗等基本福利体系的格局不会变。

总体而言，各社会主义国家都是根据各自国家具体国情基础上不断完善，虽各有不同，但都是对社会主义理论的深化和发展。

（2）当今社会主义国家巫待解决的共同问题

如今，世界社会主义遭受重大挫折，处于发展的低潮，社会实践提出大量的新问题需要研究。我们既应坚持科学社会主义的真理性，又要在实践中丰富和发展它，既要反对否定科学社会主义的真理性的错误观点，又要反对教条式地对待科学社会主义，这正是当今社会主义国家所要函待解决的问题。

2． 如何看待当代世界各种社会主义思潮与流派?

【答案】当代世界社会主义思潮与流派主要包括民主社会主义、民族社会主义与生态社会主义。

（1）民主社会主义

①在第一国际和第二国际中间，社会民主主义和马克思主义相互交叉重叠，都将消灭私有制、建立社会主义作为自己的奋斗目标。1895年以后，社会民主主义演变为社会改良主义，是各国社会党的指导思想。1851年，社会党国际成立，这是社会民主党的国际组织。原来的社会民主主义更名为民主社会主义，社会党数量剧增。

②社会民主党和民主社会主义的强大和转变是资本主义社会发展的结果。社会民主党对资本主义进行改良以实现民主、自由、互助社会的主张迎合了普遍流行的改良主义思潮，这是它取得重大发展的根本原因。

a. 从社会民主党指导思想的变化来看，当今它的政治目标已不再强调建立取代资本主义的社会主义社会，而是更突出了“民主主义”;

b. 现在民主社会主义把社会主义看成是一种道德需要和道德追求，不谈社会主义的历史必然性。