问题：
A . "上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄"
B . "若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想……"
C . "病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍"
D . "我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉"
E . "凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节
● 参考解析
考点：1．我国医德学和儒家伦理都形成于春秋末期。2．唐代孙思邈所著《千金要方》中的《大医精诚》、《大医习业》篇，强调医生既要医术精又要品德好，被看作我国医学史上医德规范的开拓者。在品德修养上，要安神定志，无欲无求，对病人富有同情心，一视同仁。3．"救死扶伤，实行革命的人道主义"是我国医学伦理学的基本原则。4．古希腊文化是西方文明的源头，伟大的医学家希波克拉底被称为西方医德的奠基人，其著名的《希波克拉底誓言》对医生之间、医患之间的行为准则作了较系统的阐述。主张医生应该爱人类，立志献身医学。《纽伦堡法典》是关于人体实验的国际文件，制定了有关人体实验的基本原则。《日内瓦宣言》和《国际医德守则》指出人道主义伦理观是其理论基础，医学的目的是为了病人的利益，增进病人的健康。5.20世纪70年代后，医学伦理学发展到生命伦理学阶段。6．医学模式的转变是医德进步的标志。自古至今，医学模式的发展经历了3个阶段：自然哲学（经验）模式、生物模式、生物-心理-社会模式。生物-心理-社会医学模式对医师的职业道德提出了更高的要求。不仅要关心病人的躯体、个人，更要关心心理、家庭、社会等人文因素。
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