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一、名词解释

1． 经世致用

【答案】经世致用是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学思想，又称经世致用之学。明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮，代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、李额、颜元、李搽、王源等。早期启蒙思想家批评理学的空疏，无裨于国家危亡，强调做学问是为了“经世致用”，而不是为了“游谈”。他们批判理学家空谈心性、侈谈伦理的“学为圣人”，提出要以“明道救世”为教育目的，培养具有挽救民族危亡和治理社会

能力的治术人才。这种主张敢于批判传统理学教育的束缚，追求教育变革，在当时具有进步意义。

2． 工读教育思潮

【答案】五四运动时期的工读教育思潮有勤工俭学、半工半读、工学并进、工学兼营、工读互助、手脑并用等多种提法。它主张通过读书与生产劳动相结合，促进脑力劳动与体力劳动的结合，实现改造不合理社会的目的。工读教育思潮的提倡者有共产主义者李大钊、毛泽东、周恩来等人，也有无政府主义者李石曾、王光祈，还有一些寻求改良社会道路的青年。提倡工读的人还组织过一些工读团体进行实验。工读教育思潮特别是其中的勤工俭学思想，对中国教育的发展有一定的影响。

3． 民办公助

【答案】民办公助是抗日战争时期，中国共产党领导下的革命根据地发展小学教育的一项基本政策，中华人民共和国成立后在普及教育过程中沿用此政策。《社会力量办学条例》于1997年10月1日起正式实施，《条例》最核心的精种实质是“积极鼓励，大力支持，正确引导，加强管理”的十六字方针，也即确立了“民办公助”的合法性和可行性。所谓“民办公助”，就是利用公众和政府资金适度地支持民办学校的发展，公助又可分为显性资助和隐性资助。显性资助就是通过对民办学校办学方向及其社会效果等实施检查、评估后，以注册的学生数为基本依据，给予民办学校直接的拨款资助，而隐性资助则指对民办学佼于合法范围之内的经营所得、学校房产、社会捐物捐款等方面给予减免税收。

4． 儒家八派

【答案】儒家八派指战国时期儒家分化而成的八个派别，又称“八儒”，《韩非子。显学》:

“孔墨之后，儒分为八。”“有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”子张即领孙师，漆雕氏即漆雕开，为孔子弟子。子思即孔极，孔子之孙。孟氏即孟辆，曾受业于子思之门人。孙氏即荀况（又称孙卿），长期讲学于稠下学宫。以上五派的代表人物是明确的，其余三派指谁，则尚难判定。颜氏，或曰当是颜渊，梁启超则说:“孔门颜氏有数人（按《史记·仲尼弟子列传》载颜氏弟子共有八人），最著者为颜渊。然颜渊先孔子卒，是否有弟子传其学，无可考，此文颜氏之儒不知出谁何也”。仲良氏亦无可考，或谓即陈良。《孟子·滕文公上》载:“陈良，楚产也。悦周公、仲尼之道，北学于中国。”乐正氏一说指曾子弟子乐正子春，一说指孟子弟子乐正克，八派中影响最大者为“孟氏之儒”与“孙氏之儒”。

5． 庠序

【答案】庠序是中国古代地方所设的学校，后来用为一般学校的通称，痒相传起源于虞舜时代，一称“米廪”，庠就是养育教育的意思。序起源于夏，有东序、西序之分，是当时贵族子弟习射的地方。《孟子》指出:“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也; 校者，教也; 序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰库; 学则三代共之，皆所以明人伦也。”开办库序的目的在于“明人伦”，对学生进行伦理道德教育。

6． “化性起伪”

【答案】“化性起伪”是荀子关于教育作用的学说，意为改造人们恶的天性而兴起人为的善。荀子认为人生来就有种种情欲，如果放纵人之性，必然会导致暴乱，因此他指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习，同时荀子又把环境影响和教育的作用加以区别。他一方面承认环境对人的成长有重要影响，另一方面又指出人

不是被动地受环境影响，强调人的主观努力，经过长期的教育和经久的学习，可以改变人的本性。

二、简答题

7． 简述杨贤江“全人生指导思想”的基本内容。

【答案】杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的，他对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各方面都给予耐心指导，这种全方位的教育谓之“全人生指导”。

（1）对青年问题的分析

杨贤江认为青年期是人的身心发生显著而重要变化的时期，因此青年教育显得非常必要和重要。杨贤江考察了当时青年中所存在的问题，认为主要有:人生观的问题; 政治见解的问题; 求学方面的问题; 生活态度的问题:职业方面的问题; 社交方面的问题; 家庭方面的问题; 经济方面的问题; 婚姻方面的问题; 生理方面的问题; 常识方面的问题。有见于青年问题的重要和青年问题乏有教育者关心，杨贤江创造性地提出对青年进行“全人生的指导”的主张，并通过《学生杂志》的阵地，进行具体实践。

（2）对青年进行“全人生的指导”

所谓“全人生的指导”，就是对青年进行全面关心、教育和引导，即不仅关心他们的文化知识学习，同时对他们生活中各种实际问题给以正确的指点和疏导，使之在德、智、体诸方面都得以健康成长，成为一个“完成的人”，以适社会改进之所用。

杨贤江“全人生指导”思想的核心是教育青年树立正确的人生观，引导他们走上革命道路。最重要的原则是提倡自动自律，培养青年的主动精神，让青年做自己的主人，教育者只能居于指导地位，不应包办和强制。

8． 简述“五四”新文化运动对学校教育的影响。

“五四”新文化运动是“五四”运动前后，中国思想文化领域发生的一次启蒙运动，它的基本内容是提倡“民主”和“科学”，对当时的学校教育产生了一定的影响。

（l ）学校改用白话文教学。新文化运动反对旧文学，提倡平民的、写实的、通俗的新文学，从内容到形式上都起着深刻的变革。出现了大量采用白话文的优秀新文学作品，为学校提供了国

语教材和课外读物。白话文教材的普遍使用，对普及教育、普及文化科学知识都有很重要的意义。

（2）促进女子教育的发展。“五四”新文化运动反对封建礼教和封建道德，抨击男尊女卑，主张妇女解放、男女平等，开放女禁，男女都有受教育的平等权利，不但要求兴办女学，还主张男女同学。北京大学、南京高师相继招收女生，一些进步的中学也开始男女合校，甚至同班，1922年的新学制取消了男女中学之间的差别，从制度上肯定了男女享有平等的教育权。

（3）学校教学内容、教学方法的改革。在“民主”、“科学”精神的影响下，排除了封建性的内容，在中小学加强自然科学教育和职业教育，大学增设一些自然科学系，大中小学的教材增加了宣传资产阶级民主、个人奋斗以及研究现实问题的内容; 引进了新的教育思想和教学方法，如杜威实用主义教育思想以及设计教学法、道尔顿制等，反对注入式教学，提倡启发式教学方法。

（4）学校行政管理改革。取消了学监、舍监，设训育主任，实行导师制，中等以上学校设学生自治会。

（5）促进学校体育活动的发展。体育在此时期主要表现为:以兵操为主的军国民体育思想的衰退和以欧美运动的田径、球类、游戏类活动方式的“实用主义体育思想”的开始兴起，这表明中国体育己经由模仿德国，日本转向了模仿欧美。最典型的是篮球运动，最早的就是由西人通过基督教青年会带来和推广的，随后棒球、垒球、网球、乒乓球等也相继传入。这场思想解放运动在某种程度上对我国的学校体育起到了极大的促进作用。

【答案】

9． 简评赫尔巴特的教学形式阶段理论。

【答案】赫尔巴特把兴趣活动划分为注意、期待、要求、行动四个阶段，并根据儿童在学习活动中的两种思维状态即专心与审思，提出了他的教学形式阶段的理论。对其理论的简评如下:

（1）赫尔巴特指出，任何教学活动都要经历明了、联合、系统和方法四个阶段:

①明了（或清晰）。当一个表象由自身的力量突出在感官前，兴趣活动对它产生注意; 这时，学生处于静止的专心活动; 教师通过运用直观教具和讲解的方法，进行明确的提示，使学生获得清