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一、填空题

1． “其文又戚而能谐，婉而多讽”是鲁迅对_______的评价。

【答案】《儒林外史》

【解析】《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，作者从多方面揭露了科举制度下读书人的丑恶嘴脸，对科举制度和封建礼教进行了无情地鞭挞和深刻批判，其高超的讽刺艺术，在中国古典小说中是无与伦比的。鲁迅说:“追吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林; 其文又戚而能谐，婉而多讽; 于是说部中乃始有足称讽刺之书”（《中国小说史略》）。

2． 《论衡》的作者是_______。

【答案】王充

【解析】《论衡》一书为东汉王充所作，它是中国历史上一部不朽的无神论著作。作者在其中充分利用科学知识为武器，批判了当时社会盛行的天人感应说和谶纬迷信。

3． 汤显祖剧作《牡丹亭》中，杜丽娘的老师_______是一个迂腐的道学先生。

【答案】陈最良

【解析】《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年，全名《牡丹亭还魂记》，其中女主人公杜丽娘的老师名叫陈最良。

4． 批评“儒以《诗》《礼》发冢”的思想家是_______。

【答案】庄子

【解析】《庄子·外物》:“儒以《诗》《礼》发家。大儒肪传曰:‘东方作矣，事之何若! ’小儒曰:‘未解裙襦，口中有珠。’《诗》固有之曰:‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为? ’接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。”

5． 南齐时期，在沈约、周额等人的倡导下，许多诗人开始将新发现的汉语四声的规律运用于诗歌创作。同时还吸收了魏晋以来日渐发展的骄偶形式，发展出一种新的诗歌体式，史称_______体，又称新体诗，这是_______的雏形。

【答案】永明体; 近体诗

【解析】永明体诗是我国诗歌发展的一个重要阶段。在永明体以前，诗坛上流行的是古体诗，亦称“古诗”“古风”，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体，不求对仗，平仄和用韵也比较自由。唐代以后，形成了律诗和绝句，称为“近体诗”，亦称“今体诗”。这是同古体诗相对而言的，句数、字数和平仄、用韵等都有严格的规定。而这近体诗的雏形，就是新体诗，

即永明体诗。永明体的出现，标志着古体诗已暂告一段落，预示着“近体诗”的即将出现。

6． 我国最旱的一部历史文献总集是_______。

【答案】《尚书》

【解析】《尚书》是我国现存最早、保存最完整的一部历史文献总集。

7． _______最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》卷一，题目是《古诗为焦仲卿妻作》。

【答案】《孔雀东南飞》

【解析】《孔雀东南飞》最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》卷一。后来被《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。全诗353句，1765字，是乐府诗歌中最长的叙事诗。

8． “彭泽千载人，东坡百世士”出_______自的《跋子瞻和陶诗》。

【答案】黄庭坚

【解析】黄庭坚的对苏轼的深沉悼念。《跋子瞻和陶诗》作于1102年八月，上年七月苏轼已病逝于常州。这首诗表达了黄庭坚对苏轼的深沉悼念。

二、简答题

9． 简述唐宋古文运动。

【答案】唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骄文为特点的文体改革运动，因同时涉及到文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。这一运动在中唐由韩愈、柳宗元等人发起，但它的成功却在北宋。北宋的古文运动是以复古为号召的文学革新运动，在欧阳修、王安石和“三苏”的大力倡导之下，继承了韩、柳的成就，使古文成为文学主流，蔚为风气。他们所提倡的散文实际是一种新型的散文，既有所继承，又具有鲜明的个性特色和时代特点。就内容言，是明道载道，把散文引向政教之用; 就形式言，是由骄体而散体，体现了散文自身发展的一种要求。

（1）唐代的古文运动

中唐时期散文的创作发生了根本的变化。在前代文风革新努力的基础上，韩愈、柳宗元发起了“古文运动”，并有李翱、皇甫湜、刘禹锡、白居易等一大批参与和响应者，它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊，以恢复孔孟儒学为号召，以学习先秦两汉散文为目标，在文体、文风和文学语言诸方面进行变革，形成了较大的规模和影响，使古文取得了压倒骄文的优势。韩柳在理论和实践上都取得了非凡的成绩，其理论的核心是“文以明道”，思想性和艺术性都得到了重视，也以多种文体和多样的风格实践了他们的理论。苏轼称赞韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”。

①“文以明道”说

“文以明道”是古文运动的基本主张。提倡古朴的文风，反对奢靡的文风，强调内容和形式的统一; 师古的同时又强调创新，主张“师其意不师其辞”，“唯陈言之务去”，反因袭，贵独创;

强调作家的思想修养，主张文章要反映现实，干预现实，“不平则鸣”。这是一次名为复古、实为革新的文学运动。

②唐代古文运动的主要贡献

唐代古文运动在我国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，从而开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。

（2）宋代的古文运动

一次古文运动并不能杜绝形式主义的再次兴起。挽转文坛、诗坛颓风的使命便落到了欧阳修、王安石、苏轼等人的身上。由他们掀起的诗文革新运动的浪潮，就文的方面来说，是直接继承了唐代古文运动的传统的，也可以视为唐代古文运动的继续和发展。

①文道关系论

在文道关系上，欧阳修继承韩愈的观点，重申道对文的重要性，认为“道胜者文不难而自至”，反对片面追求文辞。他主张以道作为作家的基本修养，充道以为文，但他不重道轻文。欧阳修还注重道的实践性，他认为道并不是要远离人，而是人弃百事不关于心，不能在实践中充道，他从生活实践方面谈论创作主体的修养，影响了后代的古文理论。总之，对文道关系的解释，欧阳修形成了自己以道充、事信、理达、辞易为中心的文学理论。

②“诗穷而后工”说

“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”，“然则非诗之能穷人，殆穷者而后下也”。“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、韩愈等人的文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来:一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”; 二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。

韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏沟、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。他们被称为“唐宋八大家”，影响深远。

10．简述杜甫诗歌的特点

【答案】杜甫被誉为“诗圣”，其诗歌取得了令后人难以企及的巨大成就，是一位既集前人大成，又开后人无数法门的诗人。其诗歌的特点主要表现为:

（1）对现实生活高度的艺术概括

①杜甫选取具有典型意义的事物，通过客观的描写，把复杂的社会现象集中在一两句诗里，从而揭示它的本质。比如《自京赴奉先县咏怀五百字》把尖锐的阶级矛盾集中在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这十个字里，使人触目惊心。

②杜诗通过人物的对话，对某些事件作概括的介绍。比如《兵车行》这首诗是通过一个行人