赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是（） A.孟子的民本思想。 B.荀子的政治思想。 C.董仲舒的新儒学。 D.二程朱熹的理学。
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（） A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派。 B.战国时期出现思想学说相互融合的现象。 C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想。 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟。
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（） A.墨子“兼爱”思想。 B.孟子“性善论”。 C.老子“无为”思想。 D.董仲舒“天人感应”学说。
有人对中国近代某一卖国条约的危害作了形象描述：荷枪实弹的强盗不仅蛮横的拆除了我们家的大门，而且耀武扬威的开进我们的院子，旁若无人的站在我们家的甬路两侧，甚至还颐指气使地闯进我们的堂屋，用枪指着我们的脑袋。这一条约是（） A.《南京条约》。 B.《天津条约》。 C.《马关条约》。 D.《辛丑条约》。
《中国外交史》：“貌似强大的帝国主义，在中国人民所表现的伟大的反抗力量面前，不得不暂时放弃了瓜分中国的妄想，只得继续通过腐朽的清朝政权，来统治和奴役中国人民。”对此理解正确的是（） A.义和团运动阻止了中国被瓜分的命运。 B.帝国主义彻底放弃了统治中国的梦想。 C.通过《马关条约》使清政府成为“洋人的朝廷”。 D.中国完全沦为帝国主义国家的殖民地。
东周时期（公元前8～公元前3世纪）被称为社会制度嬗变、以黄河流域为中心的共同的文化圈、经济圈形成期。下列史实与这一观点相关的是（）
