下面是某实验小学一名教师对学生的一则评语：默默无声的你，总是踏踏实实地干着，拾纸屑、发本子——凡是小队长的工作，你总是抢先完成；每当看到你高高举起小手，大胆地发言，老师真为你高兴；带病坚持学习，又让老师为你担心；每次看到你难受的样子，老师真不忍心。大家知道，你是一个要强的孩子。这则评语主要体现了（）。 定量评价。 结果性评价。 过程性评价。 定性评价。
农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况；“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。 对这段文字理解最准确的是（）。 巫文化对农业与艺术的不同影响。 巫文化怎样促进农业生产的发展。 推动历史进步的是人力而非神力。 湖北的农民创造了哪些节庆形式。
“多一把尺子，就多一个好学生”，这反映的评价观是（）。 学生是评价的主体。 评价是促进学生发展的“泵”。 评价应该多关注过程。 评价标准应该多元化。
欣赏“每一个”学生——刺丛中也有花
花园里，同学们都纷纷说了自己喜欢的花，这时全校闻名的“调皮大王”李刚发话了：“老师，我最喜欢的是仙人掌，它虽然全身长满了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺丛中还能开出美丽的花儿呢!”他的话立即遭到同学们的反驳。
“你们就看到它的刺了!你仔细看看人家刺中也有花，也值得我们去喜欢呀!”平时从不受欢迎的调皮大王，见同学们都不赞同他，便据理力争。
“刺中有花!刺中有花!”调皮大王的话如一股电流触动了我的神经，赏花与育人不也一个道理吗？
我激动地走到李刚身边，搂着他的肩对同学们说：“李刚说得对，仙人掌虽然浑身是刺，但是它刺中也有美丽的花，我们不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因为它刺多就不喜欢它的花。我们对待同学也应像赏花一样，特别是对缺点多一些的同学，更应该正确看待他身上潜在的闪光点。‘花’有千万种，各有优缺点，你们说对不对？”说着我拍了拍李刚的肩，我的话赢得了一片掌声，李刚也不好意思地低下了头。
对个别学生的转化，你认为应从哪些方面着手？
在课堂教学中，教师就新内容编制了一些练习题，让学生做，以判断学生的掌握程度，他所运用的评价方法是（）。 形成性评价。 总结性评价。 配置性评价。 甄别性评价。
高老师是一名青年教师，在实际教学过程中，为了解教学活动的效果，除学校统一举行的期中和期末考试外，他还会对学生日常学习过程中的表现，所取得的成绩以及所反映的情感、态度、策略等方面的发展作出评价。这种评价方式属于（）。
