2018年福建师范大学海外教育学院445汉语国际教育基础[专业硕士]之跨文化交际学概论考研强化五套模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 价值观是如何形成的？试举例说明。
【答案】价值观是文化中最深层的部分。它是人们在社会化的过程中逐渐获得的。首先是在家庭中受到父母的教育，之后在学校中受到正规的教育，同时邻居、朋友、兄弟姐妹也会给予各种影响。电视、电影、报刊杂志等大众传媒也时时刻刻施与强大的影响。所有这些在一个人的价值观的形成过程中都起着很大的作用。价值观一旦形成，它支配着人们的信念、态度、看法和行动，成为人们行动的指南。
2． 为什么在汉语的见面语中有许多是与当时情景相联系的提问？
【答案】在汉语见面语中有许多是与当时情景相联系的提问的原因有：
（1）受历史传统的影响。在汉语中，见面语多是与当时情景相关的提问，这一习惯有深刻的历史渊源，并对当下有显著影响。在古代，中国是一个以农业经济为主的社会，强调合作性、集体主义价值取向，形成宗法为基础的社会，重亲缘关系，自己的邻里朋友都与自己有密切关系，朋友间也往往接近于亲属关系，所以中国是一个熟人社会，因此对隐私的价值观不强，所以，在见面打招呼时，往往直接联系当时情景，以示关心，而没有探听他人隐私的考虑。
（2）表示关心。在打招呼时常常问对方在干什么，例如：“上学去？”“回家了？”“做饭呢？”。中国人认为这样的问候语拉近双方关系，对对方表示关心，也是一种礼貌，认为越与交际有关，越亲近。
（3）这种问候方式也因人而异，同时随社会发展变化。对待熟人常采取这种方式。对待陌生人往往点到为止，不会用这一的见面语。文化程度高的人，注重对自己的保护，也较少采用这种方式，文化程度不高的人往往用这种方式。随着中国社会的发展，人们越来越重视对文化的保护，这种方式也在很多情况下被其他方式取代。
3． 非语言交际是否一成不变？你能否举出例子说明它的变化？
【答案】非语言交际不是一成不变的。
例如，在我国，历代朝廷都对于官服的颜色、花纹、式样有极严格的规定。黄色是帝王服装的颜色，文武官员不论职位多高都不得使用。而随着封建制度的解体，服饰的文化功能就发生了变化，黄色不再是帝皇家的专属颜色。而服装的颜色和花纹不再受到严格的规定。如今，服装的要求与场合的关系更密切些。场合正式，对于服装要求比较正式。在非正式场合，衣着可以比较随便。
一、简答题
1． 为什么文化会有这么多的不同定义？
【答案】文化之所以有这么众多的定义，主要在于：
（1）文化本身涵盖面广。“文化”一词使用的频率很高，使用的范围很广，因此它的内涵和外延都变得十分丰富，界定它的意义也就变得比较困难。
（2）学者们分属不同的学科。他们从不同的角度提出自己的看法，力求找到一个全面的能够概括一切的定义。然而，正是由于他们的定义带有自己学科的特点，因此，别的学科的学者无法接受。于是，这些学者又提出自己的定义。结果是定义越来越多。
2． 不同年龄段的人在对异文化的适应方面是否有区别？你认为原因何在？
【答案】（1）不同年龄段的人在对异文化的适应方面有区别。
（2）原因
①解释文化休克的理论中，一种是负面事件理论，认为生活中有负面影响的事件会引起各种心理和生理方面的疾病。负面影响愈大，时间愈长，所引起的疾病愈严重。
②从一个地方迁移到另一个地方会带来许多有负面影响的事件。根据一项调查，在43项负面影响事件中，有16项与迁移到新的文化环境有关。正是由于进入另一个文化环境在生活中带来一系列的有负面影响的事件，因此人们才会感到抑郁、沮丧、消沉，甚至会生病。
③人们的适应能力是不同的。不同的人群对于同一事件会有不同的反应。一般来说，教育程度低、收入少的人，年纪大的人，妇女以及未婚者适应能力比较低。
3． 中国传统的“五伦”在现代的社会中有什么改变？
【答案】（1）中国传统“五伦”包括：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信。是五种人伦关系。在古代，具体指父慈子孝、君仁臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋友间要有信义讲究信用。
（2）在现代社会，父子关系中，父权受到了削弱，父子的权利平等，父亲没有了控制子女一切事情的权力。君臣关系也随着封建制的消亡不存在，若要演化为上下级关系来说，也发生变化，人人平等，对上司恭敬，逾矩便可，不需上升到忠义程度。夫妇之间也由“妇女出家从夫”变为了夫妇平等。“长幼有序”在古代是种等级观念，侧重点在于年长的人，在现代长幼间无明显的差别，但仍有序，现代社会更关心长辈，“孝”的观念渐渐淡薄。“朋友有信”在现代社会逐渐被颠覆，古代“熟人”是从血缘、地域关系中产生，“熟人”关系建立在道德伦理基础上。现在