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一、简答题

1． 中国人才选拔制度经历了怎样的演变过程?

【答案】中国人才选拔制度的演变过程:（1）春秋战国以前，由于奴隶主贵族把持政权，因此官吏的选拔，主要实行“世卿世禄制”，即奴隶主贵族凭借血统关系，子孙世代做官，国君不能随意任免，选士做官只是一种辅助手段而己。

（2）春秋时期，由于社会经济文化的发展和阶级关系的变化，士的数量越来越多，士的作用也越来越重要，形成“士、农、工、商”四个阶层，士位居第一。这时实行的选士制度是“客卿制”，即将相重臣往往从下层军士或平民中选拔，只要他们有一技之长，能够解决君主或其他统治者迫切需要解决的问题，就可以登上政治舞台一展才干。

（3）由秦及汉，进入封建集权时代，统治阶级需要大批为‘已效命的人才，便扩大了选拔的范围。其基本办法有两种:一是察举，即由公卿、列侯和地方郡守等官员经过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职。二是征辟，由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。

（4）魏文帝曹丕当政，采用礼部尚书陈群的建议，制定了“九品官人法”，即“九品中正制”。

（5）隋朝建立后，隋文帝下令废除九品中正制，规定各州被举荐的人必须经过考试，才能被录用，从而拉开了科举制的序幕。隋场帝时开“明经”、“进士”二科，以考试策问取人，这是科举制的真正开始。此后的历朝统治者都采用这种方法取士。

2． 谈谈中国四大发明对人类文明的贡献。

【答案】中国对人类文化发展的巨大贡献当首推“四大发明”，即造纸术、指南针、火药和印刷术，因为它们是改变世界历史进程的伟大科学技术成就。

（1）造纸术的传播

造纸术于公元4世纪传入韩国、日本，8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲，欧洲人才结束了用羊皮书写的历史。

（2）指南针的传播

指南针在宋代己传入阿拉伯地区。公元1180年左右，指南针又从阿拉伯人传到欧洲人手中。正因为如此，才能有后来哥伦布发现新大陆、麦哲伦环绕地球航行，并为殖民地和世界市场的建立提供了可能。

（3）火药的传播

约在13世纪左右，火药才经由商人传入阿拉伯地区，因那时的阿拉伯人称中国为“契丹”，

故把中国传入的火药武器称为“契丹火枪”或“契丹火箭”。在蒙古人西征的过程中，阿拉伯人得到了中国的火器; 而欧洲人又在与阿拉伯人的战争中学会了火药和火器的制造方法。

（4）印刷术的传播

中国的印刷术大约在公元8世纪传到日本，在12世纪前后传入埃及，更早一些传入波斯。14到15世纪，雕版印刷与活字印刷在欧洲同时流行。人类文明因纸与印刷术的发明而大大加快了传播、交流和发展的速度。总之，这四大发明，改变了世界的面貌，造纸术促进了思想的传播，火药把骑上阶层变成了新教的工具，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说说，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。

3． 古代书院教育的特点及其意义。

【答案】（1）古代书院教育的特点书院是我国封建教育的一种特殊形式，从宋代到清末，历时一千余年，管理制度与教学方式跟国子监与太学等有很大区别，在我国教育史上产生过重要的影响。教育书院的出现和兴起是在宋代初年。古代书院教育的特点有:

①教学方法除教师讲授外，还同时注重学生自学。朱熹为此还制定了六条读书法则:居敬持志（讲学习态度）; 循序渐进; 熟读精思; 虚心涵泳（以上讲学习方法）; 切己体察; 着紧用力（以上讲领会方法）。

②教学活动和学术研究相结合。中国古代的书院既是教育教学的中心，学术研究的基地，也是著名学者进行学术活动的中心。书院的主持人多为名师宿儒，既热衷于从事培养人才的教育教学工作，又积极从事学术理论的研究与传播。如宋代的朱熹在白鹿洞书院和w 麓书院的教学活动，使书院成为当时理学学术的中心。

③书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的“讲会制度”，即学术辩论制度。这种讲会制度对促进学术交流和理学发展，起了积极的作用。

（2）古代书院教育的意义

书院教育为当时的社会上的平民提供了读书的场所，为国家培养了人才。在当时促进了学术的交流和发展，对于现今的学校教育也有一定的借鉴意义。

4． 中国古代家庭教育的重要作用。

【答案】中国古代家庭教育的重要作用表现为:

（1）家庭教育是学校教育的补充

从文献记载来看，我国的家庭教育最早始于西周，是学校教育的补充。由于古代的学校教育不够发达，教育对象又多半限于官僚贵族子弟，大多数平民百姓的子女很难入学就读，家庭教育的重要性就更大了。

（2）家庭教育可以塑造人们的民族文化心理、维护社会的稳定

旧时家庭教育的启蒙教材是《三字经》、《百家姓》（宋代无名氏编）、《千字文》和《幼学琼林》，稍后则是四书五经之类。诗礼之教是家庭教育的基本内容。《颜氏家训》是我国最早的一部家庭教育的专著，涉及封建家庭教育的各个方面，其精华部分在塑造人们的民族文化心理、

维护社会的稳定方面，起过积极作用; 有关尊老爱幼、勤政廉洁、为人正直、勤奋学习、节俭朴素等内容，至今仍有积极意义。

5． 《永乐大典》是一部什么样的典籍?

【答案】《永乐大典》是明代规模最大的类书。类书是辑录各个门类或某一门类的资料，经过编排工人查阅的工具书。

《永乐大典》由明成祖命解缙、姚广孝等人主持编撰，前后用了五年时间，由明成祖赐名《永乐大典》。全书总计22, 937卷，其中口录60卷，约三亿七千万字，规模宏大，包罗丰富。它的编撰是中国文化史上的巨大工程之一。大约明亡时被毁，清代将副本藏之翰林院，后来由于散失、被劫和八国联军焚毁，到清末只剩下64册。解放后，陆续收到100多册，现藏为215册，国外尚流传160余册，它的编撰比英、法两国的大百科全书要早三百余年，在世界文化史上占有辉煌地位。

6． 中国文化的本质特征是什么?

【答案】中国文化的本质特征是具有民族特点，这包括了外在特征和内在特征两个方面。

（1）外在特征

①统一性。中国文化在发展中以远古时代的华夏文化（即后来的汉文化）为核心，同时吸收了国内各民族文化的精华，形成了一个统一体。

②连续性。中国文化在历史上没有发生中断现象，是一环扣一环向前发展的。

③包容性。中国文化能够兼收并蓄，吸纳各种不同的文化因子。“有容乃大”一直是中国文化的本色。改革开放以来，中国更是敞开胸怀接纳来自世界各地的文化。

④多样性。中国文化在统一性里具有多样性，在整体性里具有差异性。

（2）内在特征

大体说来，有冯友兰先生的“哲学特性说”、任继愈先生的“宗教特性说”、李泽厚先生的“美学特性说”、梁漱溟先生的“伦理特性说”。但总的来说，中国文化的内在特征包括:

①中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。

②中国文化注重和谐与中庸。它不像西方文化那样讲求分别与对抗，而是主张交互渗透、兼容并包，多样同一。

③中国文化富于安土乐天的情趣。它不像西方文化那样追求冒险与刺激，而是一种浓厚的乡土情谊。

二、判断题

7． 在中国古代，生了女孩称为“弄璋之喜”

【答案】错误

【解析】生男孩称“弄璋之喜”，生女孩称“弄瓦之喜”。瓦是古代纺织时用的陶制纱锭，古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩，就是希望她长大后能胜任女红。璋是玉质也是礼器; 瓦则是陶制