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一、名词解释

1． 九叶诗派

【答案】九叶诗派是四十年代后期于国统区形成的一个现代主义诗歌流派，又称中国新诗派。主要成员有辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐浞、袁可嘉、穆旦等。曾以《诗创造》和《中国新诗》为阵地，共出版作品十七辑，后又出版《创造诗丛》《森林诗丛》，共计二十种。诗作在艺术上力求智性与感性的融合，注意运用象征与联想，让幻想与现实相互渗透，并吸收西方后期象征派和现代派某些表现手段，丰富了新诗的表现力，在四十年代的诗坛独树一帜。但直到1981年江苏人民出版社出版了他们四十年代的诗选《九叶集》后，该派才得名“九叶派”。

2． 《上海屋檐下》

【答案】《上海屋檐下》是夏衍于1937年创作的三幕悲喜剧，剧情主要围绕林志成、杨彩玉、匡复三人之间复杂的感情纠葛展开。三幕戏都发生在同一场所，五户人家同时表演，剧情前后不到一天时问，灵活运用了“三一律”。全剧同时写出性格、命运各不相同的十几个人物，主线突出，结构单纯，又保持了生活本身的复杂性与丰富性，具有很高的艺术价值。

3． 摩罗诗力说

【答案】摩罗诗力说是鲁迅在《摩罗诗力说》中提出的文艺观点。鲁迅在介绍摩罗诗人的同时，猛烈地批判了旧传统、旧文化，抨击了洋务派、维新派和复占派，比较集中地反映了他早年的文艺思想及美学观点。《摩罗诗力说》是“五四”运动前思想启蒙时期的重要巨作，是揭露批判封建意识形态的檄文，同时也是我国第一部倡导浪漫主义的纲领性文献。

4． 汪曾棋

【答案】汪曾祺是中国现当代文学史上著名的小说家、散文家，京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”在短篇小说创作、戏剧与民间文艺的研究上都有很高造诣。汪曾祺在创作上主张回到现实主义、表现民族传统、表达纯真、自然的情感，以深厚的中国文化传统和审美经验为基础，形成一种独具一格的审美风格。其小说大都取材民情风俗、日常生活、语言自然、活泼; 文风清新、质朴; 意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风，形象生动，蕴涵着对民族文化传统的深切情感。代表作《受戒》《大淖记事》，开创了“80年代中国小说新格局”，对乡土文学、寻根文学有很大影响。

5． 创造社

【答案】创造社是“五四”新文化运动初期成立的中国现代文学社团之一。1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。

6． 小品散文

【答案】小品散文是中国现代散文开创期的散文作品，一般是指散文中短小隽永而偏重于记叙、抒情、述感一类的文章，又称小品文。以林语堂、周作人为代表的一大批现代作家，高举“闲适”文学的大旗，对明代小品文推崇备至，在继承传统的基础上，又有新的探索和发展，小品散文开始兴盛。周作人是一个负有盛名、具有影响的小品散文作家。至上世纪90年代，随着人们文学审美观念的成熟，小品散文在文学史上的地位越发引人重视，小品散文再掀热潮。

7． 《囚绿记》

【答案】《囚绿记》是陆蠡1940年创作发表的一篇现代散文。写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，当时陆蠡正在沦为孤岛的上海。他写1939年在北平的一家公寓外发现了一株常春藤，异常惊喜，就将它的柔条牵进屋里。常春藤尽管被“幽囚”在黑暗的小屋里，却固执地向窗外迎着阳光生长。作者去上海前，又将常春藤的柔条移回原来的位置，并祝福它永葆青春。作品借物抒情，表达了对自由的渴望，风格含蓄委婉。

8． “问题小说”

【答案】问题小说是产生于五四启蒙运动时期，盛行于20年代初的一个现代小说流派，以文学研究会成员冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等为代表。他们关注社会人生，以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，探索“人生究竟是什么”的问题，并通过小说的形式加以艺术的表现，题材涉及社会生活诸多方面，如婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。从而实现了该派“为人生”的文学创作主张。这一流派主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值。代表作有冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》等。

9． 《野草》

【答案】《野草》是鲁迅惟一一本散文诗集，写于“五四”后期。作品以曲拆幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》《淡淡的血痕中》《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤慈; 《影的告别》《死火》《墓褐文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境; 《希望》《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。

语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。

10．新月派

【答案】新月派是中国现代新诗史上受泰戈尔《新月集》影响而形成的一个重要的诗歌流派。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、林徽因、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。

二、简答题

11．简述胡风的文艺思想。

【答案】胡风的文艺思想包括主观战斗精神、人道主义、民族形式等，其文艺思想对他的后半生产生了很大的影响，是当时社会对“胡风反革命集团”批判的直接原因，从而使其成为文艺批评自由和民主的殉道者。

（1）胡风文艺思想的主要来源

①马克思主义以及五四新文化运动思潮;

②市白格森的生命哲学以及弗洛伊德的精神分析学说等;

③对鲁迅文艺思想的继承。

（2）胡风文艺思想的主要内容

①坚持文艺的审美特性，在按照唯物史观肯定文艺是社会意识形态的前提下，他把艺术的美与形象思维相联系。

②提倡现实主义，反对概念化、公式化和客观主义、自然治愈。他认为只有现实主义才反应艺术的规律，认为现实主义的“写真实”应包括写出生活的“阴暗面”和“劳动人民精神奴役的创伤”。

③创作过程中作家的“主观战斗精神”。其内涵包括作家对生活的批判态度、战斗热情和把握生活的能力。

④宽泛地理解生活，并非“只有工农兵的生活才算生活”，反对题材决定论。

⑤“内容决定形式”，认为“旧瓶新酒主义本质上是反抗现实主义的”。

⑥文学应主要描写人，要表现人道主义精神。

（3）胡风文艺思想的影响

胡风的文艺思想对他的后半生产生了很大的影响。他的主观战斗精神招来那些传统理论的坚持者和左倾理论家的追随者的极力反对，以致含冤数十载。他的现实主义在当时的政治气候和思想理论环境下，显然是和者必寡的，势必受到“正宗”的马克思主义者的责难和批评。他的“份十万言”试图争取被剥夺了的反批评的权利，但结果却事与愿违，成了含冤终身的一大憾事，做