2017年广西师范大学数学与统计学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研题库
● 摘要
一、单选题
1． 在教育研究报告中，研究中使用的调查问卷一般放在（ ）
A. 前言部分
B. 正文部分
C. 结论和建议部分
D. 附录部分
【答案】D
【解析】一般而言，教育调查报告撰写的基本结构从提出问题、分析问题到解决问题，大体上由标题、前言、正文、结论及附录五部分组成。其中，附录的内容包括用于收集和分析资料的
，部分原始资料、少数典型个案资料、研究记录等。 调查表（或问卷）
2． 心智技能区别于运动技能的主要特点是（ ）
A. 流畅性、简缩性和适应性
B. 简缩性、展开性和流畅性
C. 简缩性、内潜性和展开性
D. 观念性、内潜性和简缩性
【答案】D
【解析】这道题考查的是对心智技能和运动技能特点的区别不同处的掌握情况。心智技能也称智力技能、认知技能，是通过学习而形成的合法则的心智活动方式，是借助于内部语言，在人脑内部以简缩的形式对事物的主观表征进行加工、改造的过程，具有观念性、内潜性、简缩性等特点。运动技能又叫做动作技能，是通过学习而形成的合法则的操作活动方式，具有物质性，外显性，展开性的特点。
3． 明朝科举考试中，在京师举行，由礼部主持的是（ ）。
A. 乡试
B. 礼部试
C. 会试
D. 殿试
【答案】C
4． 抗日战争时期，为保存国家教育实力，国民政府将一些著名大学西迁并进行合并。组成西南联合大学的是北京大学、清华大学和（ ）。
A. 浙江大学
B. 复旦大学
C. 天津大学
D. 南开大学
【答案】D
【解析】此题是对大学西迁的历史史实的考查。国民政府时期在抗日战争时期为保存中国教育实力使一部分大学西迁并重组。西南联合大学是西迁重组大学中的典型代表，由名校北京大学、清华大学和南开大学组成，西南联合大学，在极其困难的条件下，无论学术研究还是人才培养都成绩斐然。
5． 古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括（ ）
A. 礼、乐、射、辞、书、数
B. 文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御
C. 算术、几何、文法、辩证法、天文、书数
D. 礼、乐、射、御、书、数
【答案】D
6． 根据体谅模式，下述教例中对情境问题作出了成熟反应的学生是（ ）。
教师:如果你同别人说话时，一个你认识的人不停地插嘴并且试图改变话题，你怎么办?
学生甲:躲开他，然后继续我们的谈话。
学生乙:让他加入我们的谈话，看看他到底是什么意思。
学生丙:告诉老帅，老师会批评他。
学生丁:也许是我们冷落了他，既然他想加入进来，就一起聊好了。
学生戊:也许我们的话题使他不安，既然他想改变话题，就别当着他的面说这个话题了。
A. 甲和乙
B. 乙和丙
C. 丙和丁
D. 丁和戊
【答案】D
【解析】体谅模式也称学会关心的道德教育模式，形成于20世纪70年代初，是英国教育家彼得•麦克菲尔和他的同事创立的。按照麦克费尔的观点，道德教育的任务应当建立在体谅的基本核心之上。对于道德发展来说，给机会表达隐藏于心中的敏感点是至关重要的。教师要营造相互关心、相互体谅的课堂气氛，使猜疑，谨小慎微等在课堂生后中销声匿迹，并引导学生关系人，体谅人。在这一模式中，体谅既指教师在道德教育中对学生要“多关心，少评价”，又意味着道
德教育应使学生学会体谅他人，学会关心。题目阐述的教例中，只有学生丁和戊是真正设身处地为他人着想，体现了对他人的关心。
7． 18世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即（ ）
A. 知识的教育、道德的教育和劳动的教育
B. 自然的教育、事物的教育和人为的教育
C. 社会的教育、家庭的教育和学校的教育
D. 自然的教育、社会的教育和个人的教育
【答案】B
【解析]卢梭指出，教育有三个来源:自然、人、事物。人的器官和能力的内在发展时自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。卢梭认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致，才能实现三种教育的良好结合。因此教育“归于自然”、即以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
8． 癸卯学制是以（ ）学制为蓝本制定的。
A. 日本
B. 美国
C. 德国
D. 英国
【答案】A
9． 按照柯尔伯格的理论，以人际关系和谐或“好孩子”为定向的道德发展阶段处于（ ）
A. 前习俗水平
B. 习俗水平
C. 后习俗水平
D. 准习俗水平
【答案】B
【解析】此题是对柯尔伯格道德发展阶段理论的考查。柯尔伯格将道德发展阶段分为前习俗水平、习俗水平和后习俗水平，前习俗水平分为“服从和惩罚的道德定向阶段”“朴素享乐主义或功利主义定向阶段”; 习俗水平分为“好孩子”“尊重道德规则和社会习俗，维护传统的社会秩序”两个阶段; 后习俗水平分为“社会契约定向阶段”“良心或普遍原则定向阶段”。以人与人之间的和谐一致或好孩子定性的道德发展阶段处于习俗水平。
10．一经师的学说己“立于学官”，设立了博士，那么他的经说即称
A. 家法