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一、单选题

1． 壬戌学制的中学阶段采取（ ）

A. 三三分段

B. 四年一贯制

C. 五年一贯制

D. 六年一贯制

【答案】A

2． 京师同文馆在建立之初，仅设了（ ）

A. 英文馆

B. 法文馆

C. 俄文馆

D. 德文馆

【答案】A

3． 在古代斯巴达，城邦为满18岁的公民子弟接受正规军事训练而设立的教育机构是（ ）

A. 体育馆

B. 埃弗比

C. 体操学校

D. 角力学校

【答案】B

【解析】本题考查对古代斯巴达教育机构名称及其教育特点的了解和熟悉程度。古代斯巴达人和雅典人都非常重视教育，但是斯巴达人更注重军事训练，而雅典更注重的是文化教育。在斯巴达，男孩7岁以后就要进入国家办的军营式的国家体育场接受以“五项竞技”为主的军事体育训练。到18岁时，少数身心经过严格考验的青年再进入高一级的青年训练营一埃弗比，进行两年的正规的军事训练。

4． 中国共产党领导下的抗日民主根据地发展教育的基本精神是（ ）

A. 教育为长期的战争服务

B. 群众教育第一

C. 注重教育的正规化建设

D 生产教育第一

【答案】A

【解析】这道题考查的是对中国共产党领导下的抗日民主根据地教育特点的掌握程度。在抗日战争时期，中国共产党领导下的抗日根据地执行教育为抗战服务的教育政策，把教育事业作为抗战事业的重要组成部分。1938年，毛泽东就指出，“在一切为了战争的原则下，一切文化教育事业均应使之适合战争的需要”。在整个抗日战争中，中国共产党在政策“干部教育第一，国民教育第二”的指导下，将干部的教育工作作为根据地教育的重点。

5． 20世纪20年代的“活教育”实验，是由哪位教育家主持的? （ ）

A. 黄炎培

B. 晏阳初

C. 梁漱溟

D. 陈鹤琴

【答案】D

6． 在教育研究的数据分析中，某统计量为-1.5，该统计量最有可能是（ ）

A. 标准差

B. 方差

C. 标准分数

D. 相关系数

【答案】C

【解析】标准差是指离差平方和平均后的方根; 方差是指离差平方的算术平均数; 标准分数是利用线性转换的原理，将一组数据转换成不具有实质的单位与集中性的标准化分数; 相关系数是指用来描述两个变量相互之间变化方向及密切程度的数字特征量，包括积差相关系数、等级相关系数、二列相关系数、点二列相关系数、多系列相关系数等。相关系数只能描述两个变量之间的变化方向及密切程度，并不能揭示两者之间的内在本质联系。此题可以用排除法，AB 两项的取值为正数; D 项，相关系数r 的取值范围为-l ≤l ≤1。

7． 下列说法没有体现启发诱导原则的是（ ）

A. “不愤不启，不徘不发”

B. “叩其两端而竭焉”

C. “视其所以，观其所由，察其所安”

D. “君子之教，喻也”

【答案】C

8． 在社会规范学习过程中，个体不仅在行为上遵守社会规范，而且在一定程度上意识到规范的必要性和规范对个人的价值。此时其社会规范学习处于（ ）。

A. 服从水平

B. 依从水平

C. 认同水平

D. 内化水平

【答案】C

【解析】依从作为社会规范的一种接受水平，一般是指行为主体对别人或团体提出的某种行为要求的依据或必要性缺乏认识、甚至有抵触的认识和情绪时，既不违背，也不反抗，仍然遵照执行的一种遵从现象。依从现象有从众和服从两种表现。服从是指主体对于某种行为本身的必要性缺乏认识甚至有抵触时，由十某种权威的命令或现实的压力，仍然遵从这种行为要求的现象。认同作为社会规范的一种接受水平，一般是指行为主体在认识、情感上与行为上对规范趋于一致，从而产生自愿对规范的遵从现象。社会规范内化表现为主体的规范行为的动机是以规范本身的价值信念为基础，其规范行为是由社会规范的价值信念所驱动的。因此，答案选C 。

9． 教育过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性，特别强调这一观点的教育学流派是（ ）。

A 实用主义教育学

B. 文化教育学

C. 实验教育学

D. 批判教育学

【答案】A

【解析】实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮，代表人物是杜威、克伯屈。基本主张:①教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备; ②教育即学生个体经验持续不断的增长; ③学校是一个雏形的社会; ④课程组织应以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心; ⑤师生关系以儿童为中心，教师只是学生成长

的帮助者，而非领导者; ⑥教学过程应重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性。

10．《学记》将大学教育的年限划分为两个阶段，第一阶段从第一年到第七年，第二阶段从第八年到第九年，第九年考试合格，称之为（ ）。

A. 博士

B. 大成

C. 翰林

D. 大儒

【答案】B

【解析】一年是离经辨志; 三年视敬业乐群; 五年视博习亲师; 七年视论学取友; 谓之小成。九