从社会角度来看，社会边际收益和社会边际成本之间相等能保证效率的实现。
黃帝作內經史冊載之而其書不傳不知何代明夫醫理者托爲君臣問答之辭譔素問靈樞二經傳於世想亦聞陳言於古老敷衍成之雖文多敗闕寔萬古不磨之作窺其立言之旨無非竊擬壁經故多繁辭近有會稽張景岳出有以接乎其人而才大學博膽志頗堅將二書串而爲一名曰類經誠所謂別裁僞體者歟惜乎疑信相半未能去華存實余則一眼覷破既非聖經賢傳何妨割裂於是雞窓燈火數更寒暑徹底掀翻重爲刪述望聞問切之功備矣然不敢創新立異名之曰醫經原旨爲醫家必本之經推原其大旨如此至於針灸一法另有專書故略收一二餘多節去其據文注釋皆廣集諸家之說約取張氏者爲多苟或義理未暢間嘗綴以愚見冐昧之責何所逃避際此醫風流弊之日苟有一人熟讀而精思之則未必無小補云乾隆十九年歲在甲戌埽葉老人薛雪譔（節選自清·薛雪《醫經原旨·緒言》）注釋文中加點號的詞語
怀疑脊柱骨折时，应用硬板担架搬运。
"寻租活动带来的危害有（）。 ["社会财富的分配不公","经济效率的下降","造成社会公害","社会资源的浪费"]
黃帝作內經史冊載之而其書不傳不知何代明夫醫理者托爲君臣問答之辭譔素問靈樞二經傳於世想亦聞陳言於古老敷衍成之雖文多敗闕寔萬古不磨之作窺其立言之旨無非竊擬壁經故多繁辭近有會稽張景岳出有以接乎其人而才大學博膽志頗堅將二書串而爲一名曰類經誠所謂別裁僞體者歟惜乎疑信相半未能去華存實余則一眼覷破既非聖經賢傳何妨割裂於是雞窓燈火數更寒暑徹底掀翻重爲刪述望聞問切之功備矣然不敢創新立異名之曰醫經原旨爲醫家必本之經推原其大旨如此至於針灸一法另有專書故略收一二餘多節去其據文注釋皆廣集諸家之說約取張氏者爲多苟或義理未暢間嘗綴以愚見冐昧之責何所逃避際此醫風流弊之日苟有一人熟讀而精思之則未必無小補云乾隆十九年歲在甲戌埽葉老人薛雪譔（節選自清·薛雪《醫經原旨·緒言》）給上文標點
木炭燃烧
