2018年郑州大学文学院354汉语基础[专业硕士]之古代汉语考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、名词解释
1． 《漢語大詞典》
【答案】《汉语大词典》是一部大型的、历史性的汉语语文辞典。全书五千余万字，共收词目三十七万条左右。这部词典收集的复音词语空前丰富，传世古籍中的复音词语基本上都能在这部大词典中找到。他所收词目有单字条目和多字条目之分，单字条目按部首排列，有200部，多字条目按“以字带词”的原则，列在单字条目之后，多字条目的次序再按字数和笔画的多少排列。辞典另有检索和附录一卷，列有《音序检字表》和《笔画检字表》，可供查检。
2． 笺
【答案】笺是从汉人郑玄开始的古书注解的一种新形式。它主要是对前人文意或注解补充、订正。它的产生主要是因为前人所作的注演变到汉代，出现了阅读障碍，不能理解，所以就出现对注作简单注解的笺。如现今最通行的《十三经注疏》就是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。
3． 避讳
【答案】避讳是中国旧社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。避讳是指人们不能直呼皇帝或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，需用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语文上的若干混乱。例如避君讳:汉高祖名邦，“邦”改成“国”。《论语·微子》“何必去父母之邦”，汉石经残碑作“何必去父母之国”。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。避讳给古代文献造成了一定的混乱，给今天的阅读造成诸多不便。
4． 郑笺
【答案】郑笺是汉·郑玄所作《<毛诗传>笺》的简称。郑玄兼通经今古文学，他以《毛传》为主，兼采今文三家诗郑笺说，加以疏解。《郑笺》训话主要是字词句的训释，这是学者研究《郑笺》的重点，但《郑笺》也涉及整体内容的训释，关于这点历代学者没有涉及。从分析篇章结构、补释文题主旨、说明史实典故、解释名物制度看《郑笺》整体内容的训释，它从总体上进行了科学的整体的关照与把握，这对后世注释之学是极人的启发。
5． 如字
【答案】如字是训诂学中的一种记音方法。它是指当一个字形因意义不同而有两个或两个以上读法的时候，要按照习惯上最通常的读音读，并按照最常用的意义解释。古书上注以“如字”，通常是告诉读者，在这特定的上下文里，这个字要按照它本来的读音读。例如《礼记·大学》:“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。”《经典释文》说:“恶恶，上乌路反，下如字。……好好，上呼报反，下如字。”这是说第一个“恶”字读“乌路反”，是去声，第一个“恶”字要读它本来的音，即恶劣的“恶”，旧读入声。
有时一个字的下面注“如字”，又注别的反切（或直音），表明传统中这个字在这特定的上下文里有不同的读法。如《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”《经典释文》说:“三思，息暂反，又如字。”这是说“三”有去声的读法（变读），又有平声的读法（如字），读法不同，往往讲法不同。
6． 疏
【答案】疏是唐代出现的一种新的注解形式，又称“正义”，是指为经书的传注作官方的注释。疏一般是先疏正文，再疏注文，先略引被疏的文字，一般是起讫各引两三个字，然后再疏，中间用圆圈隔开。作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解。如孔颖达等人受唐太宗之命为五经作新注，合称为《五经正义》，分别为《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》和《春秋左传正义》。
二、解释加点或划线词
7． 太后曰:“丈夫亦爱怜其少子呼? ”
【答案】丈夫:男子的通称。
8． 韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。 ．．．
【答案】（1）再拜:再拜稽首是比稽首更重的一种礼，先拜，然后稽首。
（2）奉:捧。
9． 腹犹果然。 ．．
【答案】饱的样子。
10．自牧归荑，洵美且异。
【答案】洵:确实。
11．夫物之不齐，物之情也:或相倍蓰。
【答案】蓰:五倍。
12．居有倾倚柱彈其劍歌曰長俠歸来乎食無魚
【答案】来:用在动词后，表示动作的趋向。
13．於是乘其車，揭其劍，過其友。
【答案】揭:高举。
14．驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（苏轼《赤壁赋》）
【答案】属:通“嘱”劝酒。
三、分析题
15．说明下列各字的造字方法。
（1）斧
（2）属
（3）片
（4）末
（5）衣
（6）陟
（7）涙
（8）兼
（9）轮
（10）目
【答案】（1）斧:形声，从斤父声。
（2）属:形声，从尾蜀声。
（3）片:指事，从半木。
（4）末:指事。从木，一在其上。
（5）衣:象形。
（6）陟:会意。从阜，从步。
（7）涙:形声。从水，戾（1i ）声。