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一、单选题

1． 从“教”、“养”、“取”、“任”四个方面来综合考察人才的系统理论是由（ ）提出的。

A. 韩愈

B. 朱熹

C. 王安石

D. 王守仁

【答案】C

2． 某山区小学，每个年级数学、语文等科的教学均由一名教师担任。这些教师属于（ ）

A. 兼任教师

B. 主仟教师

C. 级任教师

D. 科任教师

【答案】C

【解析】考查不同类型老师概念的理解。主任教师主要是说班主任，管理一个班级的老师，负责一个班级的日常教育教学和管理的老师。科任老师是不做班主任，专门承担各学科教学任务的专职老师。级任教师，每个年级数学、语文等科的教学均由一名教师担任的教师。

3． 原始社会的教育，以氏族公社阶段的教育为代表。关于该时期教育的特点，下列表述错误的是（ ）

A. 教育目的一致，教育权利平等

B. 以生活经验为教育内容，包容多种方面

C. 教育的手段局限于言传身教

D. 男女教育还没有区别

【答案】D

4． 下列选项中，不属于中国近代洋务学堂特点的是（ ）

A. 以造就专业人才为唯一培养目标

B. 以“西文”、“西艺”为唯一教学内容

C. 以理论联系实际为基本教学原则

D. 以班奶授课制为基本教学组织形式

【答案】B

【解析】本题考查的是对洋务学堂的特点的掌握程度，算是一个中规中矩的题。洋务学堂的特点是:培养目标一培养各项洋务事业需要的专门; 教学内容一以学习“西文”“西艺”为主，在“中学为体，西学为用”的方针下，不放弃四书五经的学习; 教学方法一能够深入浅出，循序渐进，注重理论和实际相结合; 教学组织形式——有分年课程计划，确定了学制年限，采用班级授课制。

5． 在教育文献检索中，题录、书目、索引、提要等属于文献等级中的（ ）

A. 零次文献

B. 一次文献

C. 二次文献

D. 三次文献

【答案】C

【解析】本题旨在考查考生对教育文献等级的掌握情况。教育文献的等级主要分一次文献、二次文献和三次文献。一次文献是以作者本人的实践为依据而创作的原始文献，一般包括专著、论文、调查报告、档案材料等; 二次文献是对原始文献加工整理，使之系统、条理化的检索性文献，一般包括题录、书目、索引、提要和文摘等; 三次文献是在利用二次文献基础上对某一范围内的一次文献进行广泛深入的分析研究之后，综合浓缩而成的参考性文献，一般包括动态综述、专题述评、数据手册、年度百科大全以及专题研究报告等。对教育文献的理解程度。故本题的正确答案为C 。

6． 涂尔干说:“教育是成年一代对社会生活尚未成熟的年轻一代所实施的影响。其目的在于，使儿童的身体、智力和道德状况都得到激励与发展，以适应整个政治社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”这种论断正确地指出了（ ）。

A. 教育具有社会性

B. 教育是社会复制的工具

C. 教育要促进人的个性化

D. 儿童对成人施加的影响小是教育

【答案】A

【解析】教育的社会性是教育的根本属性，是指教育是一种培养人的活动。教育，特别是一种有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响的活动，旨在培养有独特个性和创造力的个人，并最终使人由一个“自然人”“生物人”成长为社会人，以适应整个社会在总体上对儿童的要求，就是实现个体的社会化。涂尔干的话表明了教育对儿童发展的影响。因此，答案选A 。

7． 某研究者试图用实验法来验试“灌输会窒息学生的创造力”这一研究假设。这种做法违背了教育研究的（ ）。

A. 客观性原则

B. 创新性原则

C. 理论联系实际原则

D. 伦理原则

【答案】D

8． “五指活动” 是陈鹤琴对其“活教育”课程组织形式的形象表述，它体现了儿童生活的（ ）。

A. 差别性

B. 整体性

C. 实践性

D. 创造性

【答案】B

【解析】课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出丁课程结构的“五指活动”理论。“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式。

9． 18世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即（ ）

A. 知识的教育、道德的教育和劳动的教育

B. 自然的教育、事物的教育和人为的教育

C. 社会的教育、家庭的教育和学校的教育

D. 自然的教育、社会的教育和个人的教育

【答案】B

【解析]卢梭指出，教育有三个来源:自然、人、事物。人的器官和能力的内在发展时自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。卢梭认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致，才能实现三种教育的良好结合。因此教育“归于自然”、即以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。

10．通过对道德两难问题的深入讨论，儿童倾向于拒斥低于自己道德发展阶段的同伴的道德推理，并且能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理，但难以理解和接受高于自己两个或两个以上阶段的同伴的道德推理。这种现象被科尔伯格等人称为（ ）

A. 皮格马利翁效应

B. 俄狄浦斯效应