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一、解释加点或划线词

1． 一之谓甚，其可再乎? ．．

【答案】（1）其:语气词，加强反问。

（2）再:第二次。

2． 入乎耳，出乎口。（《荀子•劝学》）

【答案】介词，相当于“于”，引进动作行为的目的或处所。

3． 晋侯复假道于虞以伐虢。 ．．

【答案】（1）假:借。

（2）以:目的连词。

4． 晉不可放，寇不可翫。 ．

【答案】翫:习惯而不留心，等于说放松警惕。

5． 於是乘其车，揭其剑，过其友曰:“孟尝君客我! ” ．

【答案】揭:高举。

6． 王曰:“善哉! 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（《墨子•公输》）

【答案】“虽”，虽然，连词。古代汉语中与“然”组合，表示“虽然这样”。

7． （晋灵公）犹不改，宣子骤谏。

【答案】骤:屡次，多次。

8． 夫子式而听之 ．

【答案】通“轼”，车前横木，这里用如动词。扶轼，古时乘车，遇有应表敬意的事，乘者

即俯身扶轼。在这里，孔子是表示对妇人哭墓的注意和关怀。

9． 莊子持竿不顧曰吾問楚有神充死己三幹歲矣。

【答案】顾:回头看。

10．天下熙熙，皆为利来; 天下攘攘，皆为利往。（《史记•货殖列传》）

【答案】为:介词。可译为“为了”。

二、名词解释

11．读若

【答案】读若是古书注解中用于注音的术语，与“读如”相同。如《说文》:“哙，咽也。从口，会声。或读若快。”有时候也用本字来说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信，读如屈伸之伸，假借字也。”

12．王氏四種

【答案】“王氏四种”是高邮王氏父子（王念孙、王引之）二人代表作的合称。分别是《经传释词》、《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》，它们是乾嘉学派最负盛名的著作，也是训诂学的经典著作。

13．《康熙字典》

【答案】《康熙字典》是一部成书于清朝康熙年间的汉语辞典。由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及文渊阁大学十兼吏部尚书陈廷敬担任主编，是中国第一部以字典命名的汉字辞书。（（康熙字典》以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，是古代汉语的学习者必备的工具书。

14．甲骨文

【答案】甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。殷商时期人们崇尚占卜，甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的卜辞文字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。

15．小篆

【答案】小篆是秦始皇统一全国后统一推行的文字。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，秦始皇“书同文”，推广小篆的政策也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。

16．平仄

【答案】平仄是指诗文的韵律。它是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。声调，指语音的高低、升降、长短。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。在古代上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。自元朝周德清后，平分阳阴，仄归上去。逐步形成阴平、阳平归平，上声、去声归仄，入声取消的格局。

17．脱文

【答案】脱文是训话学中的一种注解术语，简称“脱”，也称“脱字”。这个属于专指古籍中脱落了文字的现象。例如《诗经·周南·桃夭》孔颖达疏:“此云家人，家犹夫也，犹妇也。”阮元《校勘记》:“‘犹妇’上当脱‘人’字。”

18．疏

【答案】疏是唐代出现的一种新的注解形式，又称“正义”，是指为经书的传注作官方的注释。疏一般是先疏正文，再疏注文，先略引被疏的文字，一般是起讫各引两三个字，然后再疏，中间用圆圈隔开。作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解。如孔颖达等人受唐太宗之命为五经作新注，合称为《五经正义》，分别为《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》和《春秋左传正义》。

三、分析题

19．分析下列宾语前置句的语法结构（指出前置的宾语，前置的种类），并翻译全句。

（1）豈不穀是為? 先君之好是繼。

（2）姜氏何厭之有?

（3）居則曰:“不吾知也。”

（4）君若以力，楚國方城以为城，漢水以為池，雖眾，無所用之!

（5）其是之謂乎?

【答案】（1）①前置的宾语:不毅、先君之好。

②前置的种类:古代汉语中，为了强调宾语，会将宾语提前，并以“是”复指宾语，成为宾语前置的标志。