2017年东南大学人文学院354汉语基础[专业硕士]之古代汉语考研仿真模拟题
● 摘要
一、名词解释
1． 韵脚
【答案】韵脚是指一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，又称为押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”中“鸦”和“家”押韵。韵脚最广泛应于文学作品中，诗歌尤甚，使行文变得赋有节奏和音乐之美，现代韵脚诗便将韵脚这一特征发挥的淋漓尽致。
2． 隶变
【答案】隶变是指由小篆经过一系列形体的改变从而成为隶书的过程。隶变是汉字发展史上的一个里程碑，标志着古汉字演变成现代汉字的起点。有隶变，才有今天的汉字。在隶变中，中国文字由小篆转变为隶书。隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。
3． 本义
【答案】本义一般指词的原始意义或较早的意义。从字面上讲，也就是本来的意思。一个词往往不只一个意义，当它们有两个以上的意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有一个或一些是引申义，引申义是由本义引申而来。如“年”字，它本来是指谷子熟了，后来才引变成为计时的单位。有的时候也指词的基本（常用）意义。“红”的基本意义是红的颜色，后又派生出成功、受人赞赏、赏识的意思，如:“这出戏（这首歌）唱红了。”
4． 叶音
【答案】叶音是指由于语音的变化和发展，用后代的语音读古代的诗文，常常会发现不押韵，将不押韵的韵脚临时改读为一个押韵的音的现象。叶音说是在没有确凿根据的情况下，强改字音以求押韵和谐，并非探明了韵字的本音。其根本错误，就在于对古韵采取一种形而上学的观点，而非历史的观点，不懂得语音是发展变化的。其后果，则是一个字可叶出许多的音，造成汉字读音的极大混乱。所以说叶音说是错误的。这一现象在南北朝时出现，到宋代朱熹的《诗集传》中体现的尤为突出。
5． 读为
【答案】读为是古书注解中的一种标识通假字的术语。它和“读曰”一样，是用本字来说明假借字。如:《诗经·卫风·虻》:“淇则有岸，隰则有泮。”郑笺:“泮读为畔。”“泮”是假借字，“畔”是本字。
6． 王氏四種
【答案】“王氏四种”是高邮王氏父子（王念孙、王引之）二人代表作的合称。分别是《经传释词》、《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》，它们是乾嘉学派最负盛名的著作，也是训诂学的经典著作。
二、解释加点或划线词
7． 我绝起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而己矣。 ．
【答案】抢:突过。
8． 荃不察余之中情兮，反信谗而齊怒。
【答案】齊怒:疾怒，马上恼怒起来。
9． 韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。 ．．．
【答案】（1）再拜:再拜稽首是比稽首更重的一种礼，先拜，然后稽首。
（2）奉:捧。
10．晋侯复假道于虞以伐虢。 ．．
【答案】（1）假:借。
（2）以:目的连词。
11．出自幽谷，迁于乔木。（《诗经·伐木》）
【答案】于:介词，引进处所，略等于现代汉语中的“到”。
12．君若以德绥诸侯，谁敢不服? （《左传·僖公四年》
【答案】以:介词，表示行为以某物为工具或凭借，在意义上可以译成现代汉语的“用”或“拿”。
13．宣子骤谏，公患之，使钮鹿贼之。 ．．
【答案】（1）骤:多次。
（2）贼:杀。
14．對日:“子為正卿，亡不越竟，反不封贼，非子而谁? ”
【答案】（1）亡:逃亡。
（2）竟:国境，边境，后来写作“境”
15．西京乱无象，豺虎方遘患。（王案《七哀诗》）
【答案】遘:通“构”，构造，造成。
16．同我妇子，饁彼南亩。
【答案】饁:
，送饭。
三、填空题
17．清人___编写的《經籍纂诂》，是按照___进行编排的。
【答案】阮元; 平水韵106韵
【解析】《經籍纂诂》由清代阮元主编，这是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典，它在编排上用的是韵母排列法，按平水韵106韵编次被释的字，以一韵为一卷，全书106卷，每字之下，罗列唐以前各种古书注解对这个字的解释。
18．我国的第一部字典是___，这部字典把汉字分为___部，结构分析基本上是以___字体为依据。
【答案】《说文解字》; 540; 小篆
【解析】我国的第一部系统完备的字典是《说文解字》，作者是东汉许慎。许慎，字叔重，是东汉著名经学家、文字学家（有“字圣”之称）、语言学家，也是中国文字学的开拓者。他历经21年著成《说文解字》十五卷，这部书是中国文字学的奠基之作，收字9353个，将其归入540部首，另有重文1163个。每个字都是先列小篆，然后进行解说，先释字义，后说形体结构。
19．所谓“五经”，包括《周易》、___、《诗》、《礼》、___。
【答案】《尚书》; 《春秋》
【解析】“五经”，指儒家的五圣经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
四、综合题
20．请把下列文字译成汉语，并且解释句中加“__”号各词的意义。
孔子曰:“求，周任有言曰:‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣? 且尔言过矣。虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与? ”冉有曰:“今夫颛臾，固而近於费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求! 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈於邦内，吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【答案】（1）全文翻译
孔子说:“冉有! 周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位，没有能力就停止（辞职）。’盲人摇晃着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢? 况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢? ”冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说:“冉有! 君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不怕人少而担忧分配不均匀，不怕贫困而担忧不安
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