2017年华中师范大学美术学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题
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一、简答题
1． 简述在教学方法方面，杜威教育思想的主要缺陷和合理因素。
【答案】（1）在教学方法上面，杜威提出了思维与教学方法的教育思想。他的思维是反省思维，意指对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的思考，其功能在于求得一个新情境，把困难解决、疑虑排除、问题解答。由十思维起于不确定的、有问题的情境，培养思维能力首先要提供合适的情境，他认为经验、活动性的课程恰恰能提供这种情境的条件，由此，他把思维五步法直接运用到教学方法上，形成了教学的五个步骤:
①学生要有一个真实的经验的情境一一要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动;
②在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物;
③他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题;
④他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的方法;
⑤他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这个观念意义明确，并让他自己发现它们是否有效。
（2）杜威教育思想的主要缺陷有:
①知识的地位问题。他强调知识的重要性，但将知识的获得、发展从属于智慧的培养，从属于探究的过程。而他又讲探究、思维要以知识为基础，对这个知识来源的解释，让他陷入了矛盾之中。同时对于怎样获得系统知识问题，杜威也一直没有解决好。
②认识的途径问题。认识途径过于单一，只强调科学的方法，并没有证明依靠科学方法可以解决认识方面所有的问题。解决问题与获取知识二者也并不总是一致的。
③问题存在的普遍性问题。杜威将思维过程、经验改造过程、知识获得过程皆与解决问题相联系，但问题并不是无处不在，并且不一定都能找到答案; 同时，教育的任务有很多，不能只限制在问题的解决上。
（3）杜威教育思想的合理因素:
①他认为科学思维的方法是革除社会弊端、实现社会理想的重要手段，拥有科学的思维方法可以逐步减少社会问题，促进社会发展;
②批评传统教育的教学方法机械呆板，要求教学方法适应儿童特点，注意创造条件引导儿童主动地探索和思考。
2． 简述骑士教育过程的三个阶段。
【答案】（1）骑士教育是西欧封建社会等级制度的产物，也是一种特殊的家庭教育形式。其主要目的是培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能。骑士教育的实施分为三个阶段:
①从出生到七八岁为家庭教育阶段。儿童主要在家庭中接受母亲教育，学习的内容有宗教知识、道德教育以及身体的养护与锻炼。
②七八岁以后为礼仪教育阶段，低一级的贵族将儿童送到高一级的贵族家庭中充当侍童，主要学习上层社会的礼节和行为准则，同时，也要学习一些基本的知识和技能，在这一阶段，还要进行赛跑、角力、骑马、击剑等内容的训练，以使身体强壮有力。
，即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、③14~21岁为侍从教育阶段，重点是学习“骑士七技”
奕棋和吟诗; 同时还要侍奉领主和贵妇。年满21岁时，通过授职典礼，正式获得骑士称号。
（2）骑士教育的全部内容，我们可以看出，这是一种典型的武夫精神，重在灌输服从与效忠的思想观念，训练勇猛作战的诸种本领，养成封建统治阶级的保卫者。中世纪被歌颂的“骑士精神”体现了当时社会所崇尚的人格品质和道德风范:对主人和君长尊崇忠诚，对贵妇斯文典雅，作战时勇猛果敢，与人交往中慷慨豪侠。然而在实际生活中，真正具有这些品质的骑士很少。骑士教育对文化知识的传授并不重视，以至于目不识丁的骑士比比皆是。
3． 简述凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校理论”。
【答案】凯兴斯泰纳是德国教育家，是19世纪后期流行于欧美的劳作教育思潮的主要代表人物和推动者。其主要教育著作有:《德国青年的公民教育》、《公民教育的要义》等。凯兴斯泰纳的公民教育论是当时德国的“国家主义教育”政策的产物。他指出，培养有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。
（1）公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。在他看来，“有用的国家公民”应具备三项品质:
①具有关于国家的任务的知识;
②具有为国家服务的能力;
③具有热爱祖国、愿意效力于国家的品质。
（2）劳作学校是一种最理想的学校组织形式，是为国家培养有用公民的重要教育机构。凯兴
，斯泰纳主张为实现公民教育的目的，必须将德国的国民学校由“书本学校”改造成“劳作学校”
并强调公民教育、职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构的关系，它们是“三位一体”的。
①他规定劳作学校的三项任务是:
a. 要帮助学生将来能在国家的组织团体中，担任一种工作或一种职务，，即“职业陶冶的预备”这是劳作学校的基本任务;
b. “职业陶冶的伦理化”，要求把所任的职务看做郑重的公事，不只是专为个人去做，而是要把个人的工作与社会的进步联系在一起，把职业陶冶与性格陶冶结合起来;
c. “团体的伦理化”，要求在学生个人伦理化的基础上，把学生组成工作团体，培养其互助互爱、团结工作的精神。
②他要求围绕性格陶冶这个中心从三个方面开展训育和教学:
a. 必须把“劳作教学”列为独立科目，并聘请专门的技术教员;
b. 改革传统科目的教学，必须竭力摒除旧式的知识灌输，着重培养和训练学生逻辑思考的本领;
c. 要发展学生的公民和社会技能，对于各种学科的组织，都必须以团体工作为基本原则，发展利他主义，努力把学生的注意力引向社会的利益。
4． 简述杜威的教育目的论。
【答案】（1）杜威反对外在的、固定的、终极的教育目的; 他所说的“教育的过程，在它自身之外没有目的”实质上是对脱离JL 童而由成人决定的、外在的、终极性的教育目的的纠正。
（2）杜威认为，儿童的生长就是教育的目的，外在的教育目的是对儿童发展的压制，应尊重儿童的需要和兴趣。
（3）杜威认为，教育具有社会性目的，那就是引导新生一代适应民主社会的生活方式和掌握科学的思想方法
5． 简述文艺复兴时期人文主义教育的特征。
【答案】文艺复兴运动是公元14世纪初期到17世纪中叶欧洲新兴资产阶级在意识形态领域向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动，人文主义是这场运动的旗帜，在教育方面具有以下特征:
（1）人本主义。人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量，可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。
（2）古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践，尤其是课程设置已具有古典性质，但非纯粹复古，而是古为今用，在当时是一种进步。
（3）世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，关注人道而非神道，教育更关注今生而非来世，与中世纪有巨大区别。
（4）宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教，更不打算消灭宗教，他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
（5）贵族性。这是由文艺复兴运动（并非大众运动）的性质决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟; 教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育:教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
6． 简述古代阿拉伯教育的特色及其对世界文化教育的影响。
【答案】（1）阿拉伯人在7世纪兴起之初，其文化教育是非常落后的。但是在历史上比较短的时间里，他们竟然后来居上，建立起“一种融合了犹太文化、希腊一罗马文化和波斯一美索不
，使自己在文化科学的成就上达到了引人注目的高峰。这在很大程度达米亚文化传统的混合文明”
上得益于阿拉伯国家的许多哈利发推行了一种比较开朗的文化教育政策。他们对被征服地区人民