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一、名词解释

1． 哲学

【答案】哲学是指把人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念，范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。哲学是理论化系统化的世界观，是以总体方式把握世界及人和世界关系的理论体系。哲学具有二重性:既是一种知识体系，又是一种意识形态。哲学属于那种通过概念、原理等逻辑形式以反映现象运动规律的知识体系，凝结着人类汰识在一定时代所达到的知识成果; 同时，哲学又体现着一定阶级或社会集团的利益、愿望和要求，又是一种意识形态。

2． 矛盾的普遍性

【答案】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。这就是通常所说的矛盾无处不在、无时不有。

3． 自在世界

【答案】自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义:

①自在世界是人类世界产生之前的自然界。在人类社会产生前，客观的自然界早就独立地存在和发展着了，这是人类世界产生前的先在世界。

②自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度上和深度上都是无限的，永远存在着人类活动尚未达到的部分，即尚未被人化的部分，世界的这一部分仍然属于自在世界。

4． 自在世界

【答案】自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义:

①自在世界是人类世界产生之前的自然界。在人类社会产生前，客观的自然界早就独立地存在和发展着了，这是人类世界产生前的先在世界。

②自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度上和深度上都是无限的，永远存在着人类活动尚未达到的部分，即尚未被人化的部分，世界的这一部分仍然属于自在世界。

5． 人本主义

【答案】人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国。由马斯洛创立，以罗哲斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的“第三势力”。人本主义和其他学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。人本主义的历史起源:

①在历史上人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它

构成现代西方文化的一个要素。

②作为“主体哲学”或“意识哲学”的一派，胡塞尔现象学也可以被称为人本主义。他同康德一样以自我为出发点，力求为科学知识奠立基础

③来源于现象学的“哲学人类学”的舍勒的反形式主义价值哲学强调人格是道德行动的中心，似乎同人本主义一致。

④我们在萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义。他的著作《有和无》是把现象学、存在哲学和人本主义冶于一炉的集中体现，是人本主义充分发展的表现。

⑤狄尔泰及其后继者的方法论解释学强调社会、人文科学要求对人本或社会历史现象的理解和自然科学采用一般规律来说明所研究现象显然不同。

6． 社会形态

【答案】社会形态，是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济结构、政治结构和文化结构的统一体，或者说是经济基础和上层建筑的统一体。其中，作为基础的、占统治地位的生产关系决定社会形态的性质。

社会形态标志着社会结构的类型，即标志着“具有独特的特征的社会”。每一种社会形态都是人类发展史上的一个阶段，历史就是这些阶段的依次更替。马克思主义哲学认为，社会形态的更替具有决定性、统一性，同时，每个具体的民族在自己的历史活动中建立何种社会形态又具有选择性，从而使社会形态的更替具有多样性。

二、辨析题

7． 马克思主义是真理，因而它是检验真理的标准。

【答案】该观点是错误的。具体分析如下:

检验真理的标准只能是实践，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理的本性是主观和客观相符合，要判明一种认识是否真理，就要判明它是否符合客观现实，这就要求一个主观和客观相符合的“桥梁”，用以充当检验的尺度，只有实践是主观见之于客观的物质活动，可以充当检验认识是否具有真理性的尺度。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维方法一般规律的科学。马克思卞义虽然是真理，但它属于主观范畴，不具有直接现实性，无法确定一种认识是否与客观现实相符合，因此，不能充当检验真理的标准。

8． 有人认为“人的本性是自私的”，这个观点对吗? 为什么?

【答案】该观点是错误的。具体分析如下:

（1）人类社会发展的历史事实证明，自私不是人类的普遍本性。私有观念是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是私有制经济关系的反映。

（2）从理论上讲，说自私是人的本性也是站不住脚的。从物质和意识的关系上看，自私观念只能是私有制经济的反映，而决不是人的本性。从自私的根本特征来看，不应当把人们要求得到正当的个人利益等同于人的本性是自私的。正当的个人利益是人们生存和发展的需要，与自私是两个

不同的概念。

（3）人的本性是自私的观点，既不符合人类社会发展的历史事实，在理论上也说不通，因而是错误的。

9． 物质和运动是密不可分的。

【答案】该观点是正确的。具体分析如下:

运动就其最一般的意义来说，包括宇宙中发生的一切变化和过程。运动是物质的存在方式，它标志事物变动不居的动态过程。

物质与运动密切相关、不可分割。物质是运动的主体，运动是物质的根本属性，物质是运动的物质，运动是物质的运动，离开物质谈运动，离开运动谈物质都是错误。

10．杰出人物和人民群众共同创造历史。

【答案】该观点是错误的。具体分析如下:历史是人民群众创造的，人民群众是历史的主体。生产方式是社会存在和发展的决定力量，所以，生产方式的主体-的代表，人民群众才是历史的创造者。杰出人物不能取代人民群众而成为历史的创造者，杰出人物是人民群众从根本上说，杰出人物的作用体现的是人民群众的作用。

三、简答题

11．事物变化的多向性有哪些表现?

【答案】事物变化的多向性主要表现为三种方向的运动:

（1）单一水平的运动，即同一等级运动形式之间的变化;

（2）下降的运动，即从高级形式向低级形式、从有序向无序、从较复杂向较简单的变化，如化合物和有机体的分解，生命体的死亡以及一切机械的、光的、电磁的、化学的和生命的运动向热运动形式的转化;

（3）上升的运动，即由低级向高级、由无序向有序、由简单向复杂的运动。其中，上升性在多向运动中占主导地位。

12．为什么新事物必然要战胜旧事物?

【答案】新事物必然要战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。具体表现在以下儿个方面:

（1）就新旧事物与环境的关系来说，新事物之所以新是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境或历史条件; 而旧事物之所以旧，在于旧事物原有的结构和功能，已不能适应环境的变化。

（2）就新旧事物之间的关系来说，新事物是在旧事物“母腹”中孕育成熟的。对于旧事物来说，新事物既是促使其灭亡的因素，又是其赖以存在的因素，它是旧事物本身无法克服、无法消除的因素; 对于新事物来说，新事物否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，却吸取、继承了旧事物中积极的、仍然适合新的历史条件的东西，并添加了为旧事物所不能容纳的新东西，因而它