题目：《聊斋志异》异类婚恋故事研究

清代文坛出现了一部堪称中国文言小说巅峰之作的短篇小说集，这就是蒲松龄的《聊斋志异》（简称《聊斋》）。作者以丰富而瑰奇的想象，真幻结合的方式成功地塑造了一大批异常鲜活的仙鬼妖的异类形象。这些异类幻化为人形与人类产生了种种密切的联系与交往，其中最引人瞩目的就是人与异类的婚恋故事。《聊斋》中的异类婚恋故事相当丰富，这其中包含着深刻的文化内涵，从中可以窥探出作者创作异类婚恋故事的文化心态。文章通过文本的细读，以文化观察的多维视角，援引文化的大传统与小传统理论，分析《聊斋》中异类婚恋故事的各种类型，探究其文化内涵，并以此来剖析蒲松龄创作异类婚恋故事的文化心态，对《聊斋》婚恋故事呈现的复杂性给出一个符合作家个性心理、时代文化特征的结论。
在文章的结构方面，除绪论、结论外，主要分成三个部分：
第一部分系统分析《聊斋》异类婚恋故事的类型。通过对异类婚恋故事的界定，在《聊斋》四百九十四篇作品中进行细致的分析，归纳出《聊斋》异类婚恋故事的三种类型：人仙(神)恋、人鬼恋、人妖恋，并总结《聊斋》异类婚恋故事的总体特征。
第二部分详细解析《聊斋》异类婚恋故事体现出的文化内涵。《聊斋》中的异类婚恋故事以超现实的艺术笔法展现出现实的世俗生活，显现出人类的各种欲望，完全折射出民族集体的无意识，在明清文化思潮影响之下表现出情理交融的时代特征。
第三部分系统剖析蒲松龄创作大量异类婚恋故事的文化心态。把蒲松龄置于传统文化与民间文化体系之中，处于明末清初个性解放与理学强化的社会思潮之中，挖掘蒲松龄的创作意图。
《聊斋志异》深受雅俗文学的影响，作为中国民间故事与文人创作相融合的文学作品，本身也是大传统和小传统交互作用的产物，受明清文人才子佳人小说的影响和长期坐馆的底层生活经验的熏陶，身为传统知识分子的蒲松龄继承了中国传统儒家文化的精髓，关注世俗社会底层生活，表现出对人生本真意义的思考与追索。既注重文人个体的情感书写，又注重文学应具有的教化功能，在个人立言抒愤的同时，发挥文学应该有的普世价值。