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一、名词解释

1． 程朱理学

【答案】程朱理学是指宋明时代的儒家学说。因其竭力宣扬儒家“大道”，又被称为“道学”。因为他们强调“理”的重要性，又称“理学”。程朱理学的代表人物是二程（程颐、程颗）和朱熹。二程认为“理”既是宇宙万物的最高原则，也是社会伦理纲常的最高原则。朱熹是理学的集大成者，建立了一个完整的理学体系，认为“理”是形而上的绝对真理，提出“存天理，灭人欲”的主张。因此理学被称为“程朱理学”。程朱理学在封建社会影响巨大，在清代走向衰微，称为束缚思想解放的障碍。

2． 四合院

【答案】四合院是中国民居建筑的典型代表之一，在汉族、纳西族、白族广泛流行，一些少数民族地区也部分流行，它比较充分地体现了中国的传统观念。四合院的特点主要有:①院落四面均有墙壁，墙壁没有窗子，仅有大门与外面相通，一家之活动，均在院墙之内，与外面不相沟通，是封闭观念的符号; ②房屋布局与家庭成员的住房安排有严格的规定，是家长制的符号; ③专门设有堂屋，是中国人伦理的符号; ④四方房屋之下皆有檐下回廊，檐下回廊和天井成为各房成员交融感情的场所，是融汇亲缘感情、增强内聚倾向的符号。

3． 洗三

【答案】“洗三”，又称“三朝”，是中国汉族在婴儿出生后第三天举行庆贺仪式。在这之前之后，小孩的父亲要向岳父家报喜，所携带的礼物常暗示婴儿性别，如连云港一带以“喜蛋”数目为标志，若生男用单数如89, 99等，若生女用双数如56, 66等。产房或临街门口挂红布、桃枝等物，表示婴儿降生，向乡邻报喜。这一习俗产生很早，《札记》就有生男“设弧于门左”，生女“设悦于门右”的记载。“洗三”是家庭庆贺添人进口的仪式，也是标志新生儿脱离母体降生人世的象征性仪式。北方多用热水浸泡艾叶、花椒等，由老年妇女为婴儿擦身，认为这样做可以去掉胎气。有的地方在给婴儿洗澡时还要唱喜歌，预祝他长大成人之后能够读书做官，出人头地。

二、简答题

4． 分析杜甫诗歌的艺术风格。

【答案】杜甫是一位集前人大成，又开后人无数法门的诗人，呈现出独特而鲜明诗歌艺术风

格，具体表现在:

（1）沉郁顿挫的风格

杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫，沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲枪抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。长篇如此，短章也如此。例如，《自京赴奉先县咏怀五百字》，个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。《北征》、《洗兵马》、《壮游》、《同谷七歌》、《送郑十八虔贬台州司户》，《秋兴八首》都是这样的例子。沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚; 顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。

（2）萧散自然的风格

除沉郁顿挫之外，杜诗还有其他的风格。在杜诗的多样风格中，萧散自然，是又一重要特色。闲适情趣，安静明秀的境界，细腻的景物描写，形成萧散自然的特色。这类诗不少，如《水槛遣心二首》其一，鱼鸟自得其乐，在一片宁静的氛围里，生一份闲适愉悦情思。“水流心不竞，云在意俱迟。”（《江亭》）“仰面贪看鸟，回头错应人。”（《漫成二首》其一）“野船明细火，宿鹭起圆沙。”（《遣意二首》其二）“芹泥随燕嘴，花蕊上蜂须。”

（《徐步》）“仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨。”（《独酌》）这些都是萧散心境、闲适情趣的产物。这类风格最有代表性的，是《江畔独步寻花七绝句》，把萧散自然的情怀抒写得从容和优雅。《绝句漫兴九首》也是如此。

三、论述题

5． 举例说明《三国演义》塑造特征化人物性格的手法。

【答案】《三国演义》最重要的艺术成就是罗贯中成功塑造的那些鲜明生动的人物形象。对于小说中人物形象的塑造，作者罗贯中善于抓住人物的个性特征，注重人物相貌、神态及语言的描写，使用对比、衬托、夸张的方法展现人物形象，使人物个性鲜明生动，实见其作为文学艺术人师之深厚功底。《三国演义》塑造特征化人物性格的手法表现为:

（1）出场定型

如第一回中张飞的出场，“玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕额虎须，声若巨雷，势如奔马。”“豹头环眼，燕领虎须”可见张飞的威武，再加一句“声若巨雷，势如奔马”便将一个莽撞的张飞形象展现在读者面前; “身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤擎，飘飘然有神仙之概”这句话是第二十八回掐写诸葛亮出场的，惟妙惟肖，非常传神，与后文关于他智略的描述相互辉映，宛然成章。“身长九尺，髯长二尺; 面如重枣，唇若涂脂; 丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”短短30个字把关羽的形象完美的呈现到人物面前。

（2）通过语言等方面的描写，凸出人物个性特征

书中两处对关羽形象的塑造，云长曰:“吾于千枪万刃之中，矢石交攻之际，匹马纵横，如入

无人之境; 岂忧江东群鼠乎! ”字里行间，关羽衿傲高扬的神态流露无遗，浩浩荡荡，气势不凡; 关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎? 城若破，有死而己。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战! ”每每读这段文字，都会被关羽的气概所折服。《三国演义》通过这段文字把人们心中的关公形象推至顶峰，完全确立了他一代忠臣的凛然形象。通过外貌、语言、神态等方面的共同塑造，越来越多的生动人物形象浮现在我们的脑海之中。

（3）善用对比烘托等手法来突出人物形象

综观《三国演义》，作者特意布置了诸多对比情节，用来烘托英雄人物伟岸神情。同一画面的对照，最经典的莫过于关羽水淹七军后的画面。关公曰:“汝怎敢抗吾? ”（于）禁曰:“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”公绰髯笑曰:“吾杀汝，犹杀狗彘耳，空污刀斧! ”关公又令押过庞德。德睁眉怒目，立而不跪，关公曰:“汝兄现在汉中; 汝故主马超，亦在蜀中为大将。汝如何不早降? ”德大怒曰:“吾宁死于刀下，岂降汝耶! ”骂不绝口。”如此一段受降的画面，便将胆小怕事、苟且偷生的于禁和威武英勇、大义凛然的庞德形象跃然于纸上。对比可谓是《三国演义》的经典布置，运用这种手段，罗贯中把人物形象以及作者本身褒贬倾向都渗透出来，起到了画龙点睛的功效。

（4）采用夸张手法表现人物形象

罗贯中在《三国演义》中使用最独特的手法就是通过艺术的夸张，刻画出更为深刻的人物形象。小说中许多人物都大量使用了夸张手法进行塑造，像孙策挟死于糜，喝死樊能，凸现“小霸干”形象:赵云在长坂坡七进七出，斩将夺旗，单骑救主成为干古美谈; 张辽威震逍遥津后，江东小儿夜不敢啼等等。另一种夸张手法则是使用虚构的故事情节对人物进行夸张想像，像演义中诸葛亮形象的刻画就大量地使用了虚构夸张的情节因素，像草船借箭、借东风、空城计等。作者之所以进行如此的虚构夸张描写，就是要将诸葛亮刻画成智慧的化身，并将其神化成为半人半神的形象。因此鲁迅先生曾评论说:“状诸葛之多智而近妖。”

总之，《三国演义》中人物形象的塑造主要是通过上述几个方面，虽然这些人物性格缺少发展变化，属典型化形象，但不可否认《三国演义》是我国古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，其中人物形象的塑造手法，不仅给读者留下了诸多优美、生动、鲜明、完整的人物形象，还让读者欣赏到作者卓越的文学才能，并对后来的古典小说人物塑造起到了巨大而深远的影响。