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一、名词解释

1． 活动课程

【答案】活动课程又称经验课程、儿童中心课程，它是从儿童的兴趣和需要出发，以儿童的经验为基础，以各种不同形式的一系列活动组成的课程。活动课程形成于20世纪初，主要代表人物为美国著名的哲学家和教育家杜威。活动课程以生活中的儿童兴趣与动机为课程中心，课程范围和教学内容选择围绕这个中心进行组织，它突破了学科界限、重视直接经验、主张“做中学”。其基本特点是:强调学生的自主性和主动性，强调通过学生自己的实践活动获得直接经验，强调训练学生的综合能力及个性养成。活动课程的优点是:把科学知识与生活实际相联系，以有利于培养动手操作能力，培养实用型人才，培养交往和组织能力、创新和合作精神，增强学生的社会适应性。同时由于重视儿童的兴趣、动机，重视儿童心理结构，有利于培养学生的主体性和个性发展。其局限是:课程内容安排往往没有严格的计划，不易使学生获得系统、全面的科学知识和基本技能。

2． 培养目标

【答案】培养目标是各级各类学校或专业的具体人才培养要求或培养人才的具体质量规格。它是根据教育目的的要求，从各级各类学校或专业的培养任务出发，针对受教育者身心发展的特点制定的。培养目标是教育目的的具体化，它和教育目的的关系是特殊和普通的关系。不同层次、不同类型的学校的培养目标是不同的。例如，中小学的培养目标就是培养全体学生的基本素质，为他们学习做人和进一步接受专业教育打好基础，为提高民族素质打好基础; 职业技术学校的培养目标就是培养有一定专业知识和职业技能的学生，使其能够在以后的职业生涯中有一技之长。

3． 审美观点

【答案】审美观点是指人们在审美活动中所持的态度和看法。由于人们的经济地位、生活经历、文化背景、思想倾向、审美素养不同，他们的审美观点也不相同，对同一美的现象或艺术作品会有不同的审美判断和审美评价。学生在审美活动中，会自觉或不自觉地坚持某种审美观点。学校德育的首要任务就是要帮助学生树立正确的审美观点，教育他们懂得什么是美，什么是丑，什么是高尚，什么是庸俗，能够对现实生活和艺术作品做出正确的判断。

4． 教育的质的规定性

【答案】教育的质的规定性是指对教育本质的探讨。教育的本质属性就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。人们在表明教育的本质属性时，基本上是从两个侧面来表述其内涵的:一是从教育者培养人的过程来谈，如教育是培养人、造就人、训练人的过程; _是从受教育者身心发展变化来谈，如教育是发展，是生长，是对生活的适应，是经验的积累与重新组合，是个体社会化的过程。总之，对教育的普遍的本质的概括，都是教育者与受教育

者活动的统一，都是教育者促使受教育者身心发展的过程。

5． 德育

【答案】德育是指旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社会主义中国，德育包括思想教育、政治教育、道德教育; 在西方，德育一般指伦理道德教育以及有关价值观的教育。德育是历来学校教育的重要组成部分，在巩固和发展一定的社会制度，形成统一的社会规范，稳定社会秩序等方面具重要作用。在学校教育中，德育与智育、美育、体育有密切的联系，对受教育者各方面素质的发展具导向和促进作用。

6． 德育的发展原则

【答案】德育的发展原则是指进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其互相配合、协调一致、前后连贯地进行，以保障学生的品德能按教育目的的要求进展的原则。学生的品德是在学校、家庭、社会等各方面的长期教育影响下发展的，这些影响纷繁复杂，不仅相互之间存在着矛盾与对立，而且往往前后并不连贯。如果不加以组织则必将削弱学校教育对学生的影响。尤其在现代社会，科学技术的进步，使学生活动和交往的范围扩大，通过书刊、影视接受的信息大大增加。在这种情况下，要有效地教育学生，必须加强学校对各力一面教育影响的控制和调节。贯彻发展性原则的要求是:组建教师集体，使校内教育影响一致; 发挥学校教育的主导作用，使学校、家庭和社会对学生的教育影响互相配合:做好衔接工作，使对学生的教育前后连贯和一致。

7． 德育原则

【答案】德育原则是教师对学生进行德育应该遵循的基本要求。它以个体品德发展规律和社会发展要求为依据，概括了德育实践的宝贵经验，反映了德育过程的规律性。现阶段我国学校的德育原则主要有:理论和生活相结合原则，疏导原则，长善救失原则，严格要求与尊重学生相结合原则，因材施教原则，在集体中进行教育原则，教育影响一致性和连贯性原则等。

8． 发展关键期

【答案】发展关键期又称发展最佳期，是指身体或心理的某一方面技能和能量最适宜于形成的时期。它是由心理学家根据个体身心发展的不平衡性而提出来的一个概念。发展关键期的特点是:在这个时期，人对某种行为、技能和知识的掌握速度最快，如果在此时施以正确的教育和引导，会起到事半功倍的效果; 但是，如果错过发展关键期，学习就需要花费几倍的努力才能弥补，甚至将永远无法弥补。

二、单选题

9． 夸美纽斯提出并系统论述了班级授课制，而班级授课制思想的萌芽可以追溯到古希腊罗马时期的教育家（ ）

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 昆体良

D. 西塞罗

【答案】C

【解析】昆体良认为，大多数的教学可以用同样大小的声音传达给全体学生，更不必说那些修辞学家的论证和演说，无论听众多少，每个人都能全部听清楚。他还说过，根据一些教师的实践，把儿童分成班级，依照他们每个人的能力，指定他们依次发言。昆体良的这些见解，是班级授课制思想的萌芽。到后来，夸美纽斯为了扩大教育对象、提高教学效率，夸提出并全面系统地论述了班级授课制。还提出了统一学年制，要求，各年级应在同一时间开学和放假，每年招生一次，学生同时入学，以便使全班同学的学习进度一直，接年结束时，经过考试，同年级学生同时升级。因此，答案选C 。

10．19世纪德国教育家洪堡推动新大学运动，制造了柏林大学办学模式，为大学增添了（ ） 。

A. 人才培养功能

B. 科学研究功能

C. 社会服务功能

D. 文化传播功能

【答案】B

【解析】德国教育家洪堡曾对各级学校教育进行了改革。其中最有影响的是柏林大学的创办。

，不仅对德国大学的现代化，而起对欧美其他国柏林大学倡导“学术自由”和“教学与研究统一”

家大学的现代化产生了重要影响。

11．立足于文化传统来思考中国乡村改造和乡村教育的教育家是（ ）

A. 晏阳初

B. 梁漱溟

C. 黄炎培

D. 陶行知

【答案】B

【解析】梁漱溟（1893-1988）是中国近代的教育家、哲学家，乡村建设运动的倡导者。在20世纪二三十年代中国的乡村教育运动中，梁漱溟的“乡农教育”实验独树一帜，他的基于中国社会和文化特殊性分析的乡村教育理论及其实践，产生过广泛的社会影响。他认为，中国的社会问题是由于东西方文化相遇，中国文化相形见细，为应付新环境而学西洋，结果中国传统文化破坏

，中国原本是一个大的殆尽，中国乡村破产崩溃。因此，当务之急是“创造新文化，救活旧农村”

，而乡村建设的实质是一个中国文化改造的问农业社会，中国的建设问题归根到底是“乡村建设”

题。他是一个立足与文化传统来思考中国乡村改造和乡村教育的教育家。而晏阳初，黄炎培和陶行知对乡村改造曾予以不同程度的关注和实践，但都不是立足于文化传统来思考中国乡村改造和