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一、名词解释

1． 湖畔诗派

【答案】湖畔诗派是现代文学史上的一个小型诗歌团体。最初成员有潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之，稍后加入的有魏金枝、谢旦如（澹如）、楼建南（适夷）等，成员多系浙江第一师范学校的学生。曾出版潘、冯、应、汪的诗合集《湖畔》，冯、潘、应的诗合集《春的歌集》和汪静之的诗集《蕙的风》《寂寞的国》。该诗派的作品以抒情短诗为主，表达对美好生活的向往和对幸福爱情的追求，具有清新、明快、质朴的特色。1925年2月又创办小型文学月刊，但不久即停刊，该社也随之停止活动。

2． 沦陷区文学

【答案】沦陷区文学是指抗日战争时期，被日本侵略者占领地区的文学。1937年“七七”事变以后以北平为中心，形成了华北沦陷区文学，在此之前，己有1931年“九一八”事变后的东北沦陷区文学。1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代，纳入了沦陷区文学的轨道。

沦陷区的文学创作呈现比较复杂的情况，其中有官办汉奸文学，有鸳鸯蝴蝶派之类的消遣文学; 比较有积极意义、且能在当时得到生存发展的则是另一类文学，即没有特别鲜明的政治倾向，却能忠于现实主义精神，对现实社会或个人内心的某一方面作了比较真实的反映并有所针贬的一些作品，同时也有一些进步和爱国的作家在沦陷区坚持文艺创作活动。

3． 《在延安文艺座谈会上的讲话》

【答案】《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东1942年5月在延安举行文艺座谈会时发表的讲话。《讲话》明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、为革命事业做出积极贡献。这一文艺方针政策的提出，对我国现代乃至当代的文学创作都产生了重大影响，文学成为了政治的工具与传声筒，失去了其自主性。《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表，标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。

4． 汪曾棋

【答案】汪曾祺是中国现当代文学史上著名的小说家、散文家，京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”在短篇小说创作、戏剧与民间文艺的研究上都有很高造诣。汪曾祺在创作上主张回到现实主义、表现民族传统、表

达纯真、自然的情感，以深厚的中国文化传统和审美经验为基础，形成一种独具一格的审美风格。其小说大都取材民情风俗、日常生活、语言自然、活泼; 文风清新、质朴; 意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风，形象生动，蕴涵着对民族文化传统的深切情感。代表作《受戒》《大淖记事》，开创了“80年代中国小说新格局”，对乡土文学、寻根文学有很大影响。

5． 萧红

【答案】萧红是东北作家群中的一员，被誉为“30年代文学洛神”。她是一位传奇性人物，在极端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，一生未向命运低头。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木敷良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

6． 《日出》

【答案】《日出》是曹禺于1935年创作的一部四幕话剧，连载于《文季月刊》1936年1卷14期。讲述的是少女陈白露原是有才华、有追求的中学生，只因父亲病故，家道中落，被迫飘泊风尘，沦为高级妓女，混迹于上层社会，寄生豪富。她虽不甘堕落，却无力自拔。旧时恋人方达生正直、真诚，却又缺乏人生经验，他特地远道来访，劝说白露脱离风尘，偕同走向新生活。白露心有所动，无奈陷溺甚深，恐达生力不能及，故矛盾万分。后因营救孤女“小东西”失败，陈白露精神受挫; 而她赖以寄生的银行经理潘月亭又因公债投机破产，最后陈白露服药自杀。剧作采用横断面的描写方法，将“多少人生的零碎”组成幅度宽阔的都市生活画卷，展示出半殖民地半封建社会都市畸形生活与畸形人生，预不这个社会必然灭亡的结局。剧中人物众多，个性鲜明，冲突尖锐，悲喜剧融于一体:语言凝练、生动，潜台词丰富。

7． 《骆驼祥子》

【答案】《骆驼祥子》是老舍的长篇代表小说，载于《宇宙风》1936-1937年25-48期。小说以旧北京为背景，描写人力车夫祥子的悲惨遭遇。破产的青年农民祥子到北京拉了三年洋车，刚买上一辆新车就被匪兵掳走。样子拼命拉车挣钱，准备第二次买车，钱又被孙侦探抢去。车厂老板刘四爷之女虎妞迫使祥子同她结婚，替他买了辆新车; 但不久她因难产死去，祥子只得将车卖掉料理丧事。几次积钱买车不成，祥子绝望了，终于自甘堕落。作品深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。小说结构严谨，笔调流畅，地方色彩鲜明:样子、虎妞、刘四爷等艺术形象的成功塑造，使作品具有强烈的艺术魅力。

8． 太阳社

【答案】太阳社是由蒋光慈、钱杏郁等于1927年冬在上海发起成立的现代文学团体。主要成员有林伯修、洪灵菲、殷夫、任钧等，这些主要成员大都是共产党员，相似的斗争经历和共同的思想基础使他们在文学主张和创作上有某些相似之处。太阳社积极倡导革命文学，宣传无产阶级

文学理论，创作中努力反映工农群众的生活与斗争，对左翼文学运动有很大影响。先后出版《太阳月刊》《时代文艺》《海风周报》《新流月报》《拓荒者》等刊物，编有《太阳社丛书》。1929年底自动解散。

9． 《申报·自由谈》

【答案】《申报·自由谈》是上海《申报》的副刊之一，也是近代报刊史上历史最悠久的副刊。1911年创刊，1949年停刊。最初的编者是陈蝶仙。后来陈因经营实业，改由礼拜六派的小说家周瘦鹃主编。周瘦鹃编《自由谈》约十年，使其成为鸳鸯蝴蝶派的大本营，充满了旧式的笔记诗词以及章回体长篇小说。1932年起改由黎烈文主持，把《自由谈》的内容变成完全的新文艺化，积极介入社会，追求文艺的“进步与近代化”，大力提倡杂文，锋芒毕露，大胆暴露现实，全国文化界一时震动，并特聘鲁迅、矛盾等左翼作家撰稿，成为进步文化战线的重要阵地。

10．京派

【答案】京派是指20年代末期到30年代，当文学的中心南移上海之后继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派，代表作主要有《边城》《萧萧》《长河》等。京派并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。其主要代表人物有沈从文、废名、老向、芦焚、萧乾、何其芳等，他们主要围绕自己的阵地《文学月刊》《骆驼草》《水星》《大公报·文艺》进行文学创作。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化、散文化、现实主义而又带有浪漫主义气息。

二、简答题

11．简述海派与京派论争的大致过程，以及其历史文化内涵，并分析它对当代文学与文化的影响。

【答案】（1）海派与京派论争的过程

1933年10月，沈从文在《大公报·文艺副刊》发表《论文学者的态度》一文，拉开了京海派之战的序幕。沈从文很显然把京派作家的创作风格视为应该遵循的规范，而反对海派作家的浮躁喧哗，“作家的态度”应该“一切规规矩矩”，“着手写作时”，应该“不大在乎读者的毁誉，做得好并不自满骄人，做差了又仍然照着本分继续做下去”。

海派理论家杜衡（苏汶）在1933年l2月上海的《现代》杂志上撰写《文人在上海》一文反驳沈从文。他承认了上海商品经济对文学作品的渗透和影响，并且进一步解释说这种作用是有原因的，商品经济中文人生活的不稳定性影响到文化心态的不稳定，杜衡还强调上海文化受工业文明影响所产生的先锋性，“那我相信，机械文化的迅速传布，是不久就会把这种气息带到最讨厌它的人们所居留的地方去的，正像海派的评剧直接或间接的影响着正统的评剧一样”。杜衡的回击中有一些悲哀的成分，将京派摆在了以强凌弱的位置上，但是悲中流露出一种自信。

（2）历史内涵

沈从文等京派作家妄图以京派风格将海派文人“规范化”，但这显然是不可能的。一个流派的形成，有其历史的和现实的原因，也受到构成某个流派的成员的世界观和价值观的影响和制约。