2017年暨南大学华文学院807阅读与写作之外国文学史考研强化模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 古希腊文学为什么具有不朽的艺术魅力?
【答案】古希腊文学是欧洲最古老的文学，取得了辉煌的成就。无沦是在思想上还是在艺术上，都具有首创意义，给后世欧洲文学以源源不断的滋养。
（1）古希腊文学蕴涵着原始而质朴的内涵
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，蕴涵着原始而质朴的精神、心理、情感与文化内涵。
（2）古希腊文学具有很强的人本主义思想
古希腊文学具有很强的人本主义思想，这些思想构筑了西方文化的精神内涵。古希腊人被马克思称之为“正常发育的儿童”，其自由奔放的情感在古希腊文学中得到了淋漓尽致的体现与阐释，其神话中的众神具有人一样的外貌和性格欲望，是人对现实世界执著精神的投射。其塑造的英雄形象在能力和力量方面体现了卓越的特征，歌颂了人的力量与智慧。其悲剧展现了人与命运的冲突，塑造了敢于反叛的人物形象，呼应着古希腊时期积极的现实主义精神。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中，展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。其中表现出来的生命意识、人本意识和自由观念，既是古希腊文学的基本精神，也构成了西方文学与文化的精神内核。
（3）古希腊文学是西方文学的源头之一
古希腊文学是西方文学的源头之一，后世众多的作家都曾从古希腊文学中获取灵感，借鉴或模仿许多题材。古希腊文学是西方文学的源头之一，为后来欧洲文学艺术的发展提供了丰富的艺术素材和创作灵感。从古罗马时期开始，欧洲的作家、艺术家就不断从古希腊文学中获取灵感，借鉴或模仿许多题材，创作出新的作品。例如，维吉尔的《埃涅阿斯纪》和奥维德的《变形记》就直接脱胎于古希腊神话。中世纪的但丁，17世纪古典主义悲剧家，18世纪的弥尔顿，19世纪浪漫主义作家诗人，直到20世纪西方现代派作家，都不乏以古希腊神话为题材的作品。这些欧洲历代文学家、艺术家的再创造。保存了完整的希腊神话并使其不断焕发出新的艺术生命力，持续不断地为文学发展做出贡献。在后世作家的再创造中，古希腊文学为文学的发展奠定了基础，也由此而获得了不朽的艺术生命力。
（4）古希腊文学取得的成就全面而巨大
古希腊文学体裁广泛，具有开创性。古希腊文学中出现了史诗、抒情诗、悲剧、寓言、散文、小说等各种体裁，为后世作家树立了典范。在反映的内容和表达的主题方面，古希腊文学贯穿了热爱生活、肯定现实、赞扬人的能力与智慧的人生哲学，奠定了欧洲文学精神价值追求的基本特征和内容。古希腊文学在创作方法上既有浪漫主义的神奇瑰丽，又有现实主义的真实客观，为后世创作提供了借鉴。古希腊文学理论发达，出现了以柏拉图为代表的唯心主义文学观，和以亚里
斯多德为代表的唯物主义文学观，各自开启了此后西方文学理论和批评的两个重要发展方向。总之，古希腊文学具有不朽的艺术魅力，这既是因为其本身的成就，也是因为它在西方文学与文化中处于源头之一的地位。
2． 从《禁闭》看萨特的存在主义哲学主张。
【答案】《禁闭》利用荒诞的情节、独特的戏剧结构和发人深思的语言，对萨特的存在主义哲学主张进行了完美阐释。
（1）世界是荒谬的，人的自由选择具有一定局限性
①荒谬的产生
萨特认为世界本身并不荒谬，人本身也并不荒谬，但当人与世界相遇，人与人相遇时，荒谬便不可避免地产生了。《禁闭》设置的场景是地狱，这个地狱非但没有尖桩刑具烤刑架皮革漏斗，
，壁炉上放着一尊青铜像，有三把不样式的椅子和永不会熄灭反而是“第二帝国时代款式的客厅”
的灯，以及时而管用时而失灵的按铃，还有听差带领人进去并回答人们的问题。原来在这个地狱中，亲人朋友是不能见面的，他们被随机分配，三人一个房间，以后的生活领域就是在那间房子里，四壁之外的地方是走廊，走廊的尽头是其他房间，只有听差可以在楼层之间活动。这是对原
，用完全与之相反的场景来说明人的局限性，原来接受来宗教关于天堂地狱想象的否定或“恶搞”
的知识有可能是错误的，打破人们知识和信仰的栓桔，进而开始思考世界的真实性与荒谬性。
②“存在先于本质”的理念
《禁闭》中当人进入地狱他们就已经被安排好一切，不管是他们生活的环境，还是遇见的人，甚至连原来人的基本需求也不能选择了。戏剧一开始，听差带加尔散来到他的房间，加尔散的房间是第二帝国时代风格的，这是监狱已经分配好的。人的一些基本生理需求在这里成了无用，人甚至失去了选择睡觉的权利。这些看似荒诞，然而在地狱那个环境下，像加尔散以及后来出现的伊内斯、艾斯戴尔忘记自己已经身在地狱还觉得自己是人，反而显得荒诞可笑了。加尔散、伊内斯、艾斯戴尔二人的相遇对他们来说也是由不得选择的。这也是萨特“存在先于本质”的体现，人是绝对自由的，但在一定程度上也是无法自由选择的。剧作中的地狱在某些方面和我们生活的现实世界有着相似处，我们出生的时代家庭、遇到的人经历的事，有些并不由得我们选择。萨特认为人类是绝对自由的，但人在自由选择时又要面临许多不可选择的困境，由此营造出世界的荒谬感、人生的虚无感并强调人生选择和“存在先于本质”。
（2）个体与他人的关系——他人即地狱
他人即地狱，是萨特在《禁闭》中主要表现的一个主题。当人与人充满猜疑嫉妒和争斗时，人与人之间的关系才变得紧张起来，不需要真正的地狱，他人就是地狱。《禁闭》的人物设置是两女一男，其中一个女人是同性恋者，这个设置本身就具有矛盾性，于是冲突便在人与人相遇和相处中逐渐展开并扩大。萨特看到人与人之间的矛盾冲突，只要人与人相遇，冲突便不可避免地产生，但同时也注意到人与人关系中相互依存的事实。《禁闭》中“镜子”这一意象贯穿始终。人在被别人注视时某些程度上也就失去了一部分自由，剧本中三人房间里的灯是永远亮着的，没有了黑暗，人们一直处于可视中，便失去了隐私和自由。
（3）人是可以自由选择的
萨特虽然强调人在绝对自由状况下选择的有限性，但并不否定人的自由选择，相反他认为人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以
，这种人就等于做出“自由选择”。他认为在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”
，不能算是真正的存在。但自由选择之后每个人都要面临的还有选择所丢掉了个性，失去“自我”
带来的后果。《禁闭》用看似荒诞的情节和艺术手法，展现了现代社会人与人之间关系的困境，现代人在自由选择中的问题，探讨了关于人之存在状态和意义的话题，也是萨特存在主义观点的具体阐释，对于人们理解萨特的哲学观点起到辅助作用。萨特在《禁闭》中只是展现了人们在绝对
，但仍可从中反观自身，获取关于如何自由选择，如何理解人与自由状态下的“眩晕”和“焦虑”
人之间的关系的某些启示。另外，《禁闭》的语言深刻优美又满含哲理，对于表现人物和阐释主题起到重要的作用。
总之，萨特《禁闭》作为存在主义文学的代表作，其基本主题传达了存在主义的哲学思想，揭示世界和人存在的荒诞，肯定人的存在先于人的本质，表现人在荒诞境况中的自南选择和精神自由，具有鲜明的哲理化倾向。为了描绘世界的荒诞感，存在主义文学将真实性原则提到了重要高度，并采用冷漠、客观的叙述语调。
3． 为何说《叶甫盖尼·奥涅金》是“俄罗斯生活的百科全书”?
【答案】普希金耗费了8年的时间创作了诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，完成了其创作从浪漫主义向现实主义的转变，从俄罗斯文学和欧洲文学发展史的角度看，《叶甫盖尼·奥涅金》是一部具有重大意义的作品，它是俄罗斯现实主义文学的奠基之作，是公认的俄罗斯文学的典范之作。通过叶甫盖尼·奥涅金这个“多余人”形象，普希金展示了19世纪20年代俄国社会生活的丰富图景，使得这部作品被别林斯基称为“俄罗斯生活的百科全书”。
（1）《叶甫盖尼·奥涅金》首先是一部社会生活小说
它不仅生动地描绘了19世纪20年代俄罗斯地主贵族的社会生活，还简洁地描绘了俄罗斯的民族习俗。莫斯科、彼得堡的上流社会，花花公子出入其中的剧院、舞会、招待晚会、时髦餐馆等寻欢作乐的社交场所，贵族的家庭生活，地主园林里农奴少女的劳动，圣诞节的民间占上，农民的日常生活，俄罗斯乡村的美丽风光，无不在《叶甫盖尼·奥涅金》中得到形象、生动的描写。
（2）塑造了贵族青年的典型形象，概括性地反映了社会的时代和精神特征
这部诗体小说刻画了俄国文学中的第一个“多余人”形象奥涅金，像奥涅金这样的徒有聪明才智、在社会中找不到自己的位置、在爱情中也遭失败的贵族青年，在当年的俄罗斯是很多的，所以这一文学形象具有极大的概括性。普希金揭示了这一形象产生的社会根源，典型地反映了俄国普通贵族青年的性格和精神特征。
（3）回答了当时俄国知识分子都非常关心的知识分子出路问题
对奥涅金耽于幻想、自私自利、软弱逃避等性格特征，普希金揭示其社会根源，在对其内心苦闷寄予了同情的同时，也予以了严厉批判，指出了这类人物形象悲剧性命运的必然性。与奥涅金形象相对立的，是普希金塑造的达吉雅娜形象，她是作家心目中的理想形象。通过奥涅金与达