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一、单选题

1． 根据马斯洛的需要层次理论，下列选项属于缺失性需要的是（ ）

A. 自我实现的需要

B. 自尊的需要

C. 认知的需要

D. 审美的需要

【答案】B

2． 诸子百家中，以重视逻辑思维训练著称的是（ ）

A. 儒家

B. 法家

C. 墨家

D. 道家

【答案】C

3． 以所掌握资料中的参考文献为线索，查找有关主题的文献。这种检索文献的方法是（ ）

A. 顺查法

B. 逆查法

C. 引文查找法

D. 综合查找法

【答案】C

【解析】这道题考查的是对检索文献方法的理解掌握程度。顺查法:是按照时间范围，以所检索课题研究的发生时间为检索始点，按事件发生发展时序，由远及近，由旧到新的顺序查找。逆查法:与顺查法相反，是按照由近及远，有新到旧的顺序查找。这种方法多用于新文献的搜集和新课题的研究。引文查找法:是以己经掌握的文献中所列的引用文献、附录的参考文献作为线索，查找有关主题的文献。综合查找法:是综合上述方法以达到检索的目的。

4． 下列表述中，体现洛克绅士教育主张的是（ ）

A. 健康之精神寓于健康之身体

B. 身体健康重于精神健康

C. 精神健康重于身体健康

D. 禁欲与惩罚可以促进精神健康

【答案】A

5． 1959年，美国科学院召开了改进中小学自然科学教育的会议，从而掀起60年代以加强基础学科教学、编写新教材、注重学科概念与体系为核心的课程改革运动，这场运动所体现的教育思潮是（ ）。

A. 改造主义教育

B. 要素主义教育

C. 结构主义教育

D. 永恒主义教育

【答案】C

【解析】结构主义教育是以认知心理学为基础的一种教育思想。它形成于20世纪50-60年代。注重教授各门学科的基本结构，使学生理解和掌握这门学科的基本结构以及这门学科所特有的研究方法。

6． 随着书院发展而出现的教学方式是（ ）

A. 大都授

B. 下帷讲学

C. 讲论讲会

D. 转相授受

【答案】C

【解析】书院作为一种重要的教育组织形式，对我国封建社会后期人才的培养和文化学术的发展都起过重大作用。“讲会”是书院讲学的重要组织形式。书院允许不同学派学者在院讲学，重视学术交流，开展争辩，特别是南宋以后书院盛行“讲会”制度，成为书院的重要教学形式。开讲会风气之先的是南宋的朱熹和陆九渊。到了明朝中叶之后，随着东林书院《东林会约》的制定，

，把书院的讲学活动扩展为地区性的学术活动，促进了学术的交讲会之风盛行。书院通过“讲会”

流。

7． 关于终身教育，以下说法不正确的是（ ）。

A. 终身教育是学习化社会的基本特征

B. 终身教育主要是为了发展人的职业能力和素质

c. 终身教育涵盖了人的一生，不限于儿童和青少年时期

D. 终身教育既包括正规教育，也包括非正规教育和非正式教育

【答案】B

【解析】在教育目标上，终身教育要培养和提升人的终身学习的意识和能力，建设学习型社会，为所有人提供合适的教育:B 项的说法过于狭隘。

8． 20世纪五六十年代苏联教育理论界开展了一系列关于教育与发展的教育实验，形成了实验教学论体系其代表人物是（ ）

A. 马卡连柯

B. 赞科夫

C. 巴班斯基

D. 苏霍姆林斯基

【答案】B

9． 蔡元培提出的教育独立思想是指教育从（ ）中独立出来。

A. 政治

B. 经济

C. 文化

D. 社会

【答案】A

10．氏族公社时期，主要的教育活动不包括（ ）

A. 生产劳动的教育

B. 生活习俗的教育

C. 体格和军事训练

D. 六艺教育

【答案】D

二、名词解释

11．浩然之气

【答案】浩然之气是指盛大刚直之气，《孟子·公孙丑上》指出:“吾善养吾浩然之气。”一般来说，“气”多指人的意念或情绪，是不同于理智的心理因素。孟子认为浩然之气“其为气也，至大

，不待外求。后世理解为一种崇至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。纯由内心“集义所生”

高的道德情操的精神境界，孟子把养气作为道德教育的重要原则和方法，养气主要是培养意念和情感。孟子强调理智与情感的统一，认为理智清醒可以控制不健康的情绪情感，健康的情绪情感可以帮助保持清醒的理智; 相反，理智混乱很难保持健康的情绪情感，不健康的J 清绪情感也会扰乱正常的理智。

12．卧碑文

【答案】卧碑文是清代用以约束在学生员的教条，因其镌刻在卧碑之上，故名。顺治元年（1644）二月制晓示生员卧碑，立于太学门外，九年颁发卧碑文于直省儒学明伦堂。首列序文，要求生员明白朝廷设学礼士的用心，全要养成贤才，以供朝廷使用，诸生皆当上报国恩，下立人品。其要