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一、名词解释

1． 语丝体

【答案】语丝体是现代文学初期的一种散文文体，因语丝社成员创作的具有共同特征的散文而得名。语丝体主要包括杂感、短评、小品等文学样式，在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中富于俏皮的语言和讽刺的意味，特色是任意而谈，无所顾忌，要催促新事物的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击。代表作家有鲁迅、周作人、孙伏园、林语堂等。

2． 《咀华集》

【答案】《咀华集》是现代著名作家李健吾先生的作品。在书中，他表达了对现代文学史上的一些作品的看法和观点，在比较和综合中形成其独特的批评风格，是文学批评论文中的佼佼者。李健吾认为，批评是独立的，不以作者的是非为是非，批评者有阐释的自由。维护批评的尊严并不以贬低创作的地位为代价，批评者与创作者是平等的，但更是谦逊的，取对话的态度。李健吾是中国迄今为止最具文学性的批评家，西方的“寻美的批评”和中国的诗文评传统，这两条线的交汇造就了一种以印象和比喻为核心的整体、综合、直接的体味和观照，这就是李健吾的批评，一种自由的批评，一种明智的文化保守主义的批评。

3． 《华盖集》

【答案】《华盖集》是鲁迅所著杂文集，1926年由北京北新书局出版。收录其1925年1~12月所作杂文三十一篇，题记一篇、后记一篇。书名借民间关于“华盖运”对于和尚是好运而对俗人则是恶运之说，以见自己“转辗而生活于风沙中”，被“正人君子”们“党同伐异”所得的“癖痕”。其中作品大多针对封建旧文化及其卫道者而发，文风泼辣洛肆，寓意深刻痛切。

4． 《囚绿记》

【答案】《囚绿记》是陆蠡1940年创作发表的一篇现代散文。写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，当时陆蠡正在沦为孤岛的上海。他写1939年在北平的一家公寓外发现了一株常春藤，异常惊喜，就将它的柔条牵进屋里。常春藤尽管被“幽囚”在黑暗的小屋里，却固执地向窗外迎着阳光生长。作者去上海前，又将常春藤的柔条移回原来的位置，并祝福它永葆青春。作品借物抒情，表达了对自由的渴望，风格含蓄委婉。

5． 《湘行散记》

【答案】《湘行散记》是沈从文创作的一部散文集，收录《一个戴獭皮帽子的朋友》《桃源与

沉州》等十一篇，均为作者1934年冬重返湘西时沿途见闻的纪实。这部散文集记述范围较广，作者赞美故乡人性美的同时，也暴露某些现实生活的黑暗面。作品将游记、散文、小说揉为一体，熔抒情、叙事和议论为一炉，文笔隽永秀逸，具有浓郁的乡土色彩和独特的艺术魅力。

6． “随感录”作家群

【答案】“随感录”作家群是指在“五四”时期，以新文化运动倡导者为主，用随感形式对现实做出敏锐的反应，充分体现“五四”的青春精神并以写杂文为主的文学创作群体。其杂文现实性强，论战色彩浓厚，其中鲁迅的杂文最具代表性。主要代表人物有陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，他们的创作都保持着鲜明的个人风格。1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。《新青年》随感录作者大都是新文化运动的先驱者。

7． 巴金爱情三部曲

【答案】《爱情三部曲》包括《雾》《雨》《电》，是巴金描写“革命与爱情”一类题材中最具代表性的作品，也是巴金自己最珍爱的作品。《爱情三部曲》较集中地体现了无政府主义思想，包含着他的寄托与理想，小说以革命加恋爱为题材，侧重表现小资产阶级知识青年的反抗、追求和苦闷，作品以爱情作为小说的连续性表现主题，表现了青年人一方面渴望自我解放，另一方面又不能摆脱封建旧势力的束缚; 既刻画了他们的挣扎奔突与反抗，又写出了旧世界是如何断送青年的幸福的。

8． 激流三部曲

【答案】《激流三部曲》是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。包括《家》《春》《秋》二部连续性的长篇小说，其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害，还表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

9． 萧红

【答案】萧红是东北作家群中的一员，被誉为“30年代文学洛神”。她是一位传奇性人物，在极端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，一生未向命运低头。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木敷良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

10．第三种人

【答案】第三种人是指以苏汉为代表的作家群体，他们是20世纪前期自由主义文学思潮中不可忽视的一股力量。其文艺主张有脱离政治、脱离阶级而自由的倾向。正当左联批评界开始同胡

秋原论战时，自称为“第三种人”的苏汉（杜衡）连续发表《关于<文心>与胡秋原的文艺论辩》等多篇文章，指责“左联”霸占文坛，“将艺术堕落到一种政治的留声机”。“第三种人”的文艺观，实质上体现出某些小资产阶级作家的超阶级文艺立场，它与“左联”所张扬的阶级论观点是相悖的。从1932年下半年开始，瞿秋白、鲁迅等纷纷撰文，全面展开对“第三种人”的批判。

二、简答题

11．郭沫若历史剧的创作原则。

【答案】历史剧作为一种特殊的文学样式，是以题材来进行具体定位的一种戏剧形式。郭沫若创作的历史剧带有一种浪漫主义气息，他大胆的想象、优美的篇章、独特的史剧主张都成为其历史剧的创作个性。

郭沫若在其历史剧创作过程中，独创性地提出了“失事求似”的历史剧创作原则:

（1）“求似”，即对历史精神的尽可能真实准确地把握与表现

郭沫若曾说:“写历史剧并不是写历史，这种初步的原则，是用不着阐述的。剧作家的任务是在把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚。剧作家有他创作上的自由，他可以推翻历史的成案，对于既成事实加以新的解释，新的阐发，而具体地把真实的古代精神翻译到现代。”

在其取材于战国时代的历史剧作，都力求真实地反映这一历史时期的悲剧精神，并注入剧作家在其所生活的现实（抗日战争大后方）中所感受到的时代悲剧精神与时代所提出的民主要求。因此，在郭沫若笔下的悲剧主人公屈原、如姬、高渐离、聂政等，都是时代所塑造出来的真正的“人”，具有极其崇高的人格美。

（2）“失事”，即在“求似”的前提下，与史事稍有出入

郭沫若认为“写剧本不是在考古或研究历史，我只是借一段史影来表示一个时代或主题而己，和史事是尽可以出入的。这种方法，在我国元代以来的戏曲家固早己采用，在外国如莎士比亚，如席勒，如歌德，也都在采用着的。”他在历史剧创作过程中展开了大胆想像，对具体史事的运用极为灵活:在大多数场合，仍然尽可能“在大关节目”上不违背历史的真实，但为了表现自己主题的需要，又进行了自由的虚构与改造。

总之，郭沫若的历史剧因其创作原则的前瞻性和天才的艺术造诣成为了当代史剧创作的一个丰碑。其“失事求似”的历史剧创作理论是研究历史剧非常重要的思想武器，它能更好地发现作为我国历史剧发韧时期的代表作品所反映出的历史精神与艺术魅力。

12．简述赵树理的文学史意义。

【答案】赵树理崛起于40年代，是解放区文学最具有代表性的作家之一。《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《邪不压正》《传家宝》是他40年代的优秀作品。他自觉为农民写作，以创作农民小说著称，为新文学增添了新的表现内容和艺术风格，密切了新文学与农民的关系，填补了五四以来新文学在某些方面的空白，为中国新文学的发展作出了重要贡献。赵树理的文学史意义具体表现为:

（1）从现实主义出发，描写了40年代解放区农民的生活斗争，表现了中国农村的历史性变