2018年华中师范大学人文社会科学高等研究院824语言理论与文学理论之文学理论教程考研强化五套模拟题
● 摘要
一、填空题
1． 文学作品通常被划分为三种基本形态______、______或______类型。
【答案】现实型; 理想型; 象征型
【解析】文学作品通常可以分为现实型、理想型和象征型三种类型。现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。象征型文学是一种侧重以暗不的方式寄寓审美意蕴的文学形态。在不同的历史发展阶段，它们呈现不同的结构形态。
2． “文学者，游戏之事业也”见于______的______。
【答案】王国维; 《文学小言》
【解析】“文学者，游戏之事业也”出自王国维的《文学小言》。《文学小言》是王国维早期的学术随笔，从文学本体论、价值论、分类法等不同层面提纲掣领地勾勒了作者早期文学思想的精华。它不仅奠定了王国维文学研究的理论基础，而且鲜明地体现了古典传统与现代意识的通融，在20世纪学术史上具有十分重要的意义。
二、简答题
3． 试分析一篇叙事作品的行动序列。
【答案】行动序列是叙事作品中人物行动逻辑的基本表现形式。以叙事作品《窦娥冤》为例。 《窦娥冤》中的主人公窦娥是一个屡遭不幸，最后含冤而死的弱女子。故事中围绕着她而展开的行动有:被父亲抵债送给蔡婆婆做童养媳，过门后丈夫病故，被张驴儿父子欺凌，张驴儿诬告她毒死张的父亲，她为了保护蔡婆婆免受刑讯而屈招，桃机太守枉断她死罪，她临刑前发下二愿以证明冤屈，她的鬼魂显灵让父亲昭雪冤屈。这一系列行动除了最后因她父亲的到来和她的鬼魂显灵而产生逆转外，主要的发展方向是她命运的恶化。构成这个恶化过程的行动序列是:
（1）可能性
窦娥的父亲因欠了蔡婆婆的高利贷还不起，加之要上京赶考，只得将窦娥卖给蔡婆婆做童养媳。这个行动本身并没有直接导致窦娥的不幸，但从整个故事的发展过程来看，她去做童养媳这件事使她从与父亲相依为命的生活状态中抛出，落入了一种小稳定的新状态，从而为后来受人欺侮的不幸遭遇提供了可能。
（2）变为现实
从张驴儿父子强住她婆媳家、逼她为妻，到张驴儿误毒死自己的父亲反诬告窦娥，桃机太守
枉断命案，这就是窦娥受冤屈至死的过程。这个过程还可以划分出更小的序列:张驴儿逼婚不成、设计毒死蔡婆婆未遂，这些事件又是窦娥受冤的条件即可能性，而诬陷窦娥下毒借以逼她就范到诬告和枉断才是窦娥受冤变为现实的真正过程。
（3）取得结果
《窦娥冤》中，窦娥受冤的结果实际上是双重的。一方面是她的状态恶化的结果，即她一次次反抗张驴儿、反抗桃机太守的失败直至被处死; 另一方面则又并行着她的命运改善的过程，即她对天发下三愿、三愿皆验，她的鬼魂显灵使冤案终于得以平反。后一过程在今天看来似乎过于虚幻，但从古典叙事的角度来看是完全可以理解的，因此也应当被视为一个实际的行动过程。这意味着这个行动序列实际上具有双重意义:从现实的行动过程来看，是一个揭露社会黑暗、表现人生痛苦的悲剧; 从带有传奇色彩的昭雪冤屈的“人团圆”结局来看，又是一个宣扬道德惩戒、歌颂反抗胜利的正剧。
4． 席勒:“只有当人充分是人的时候，他才游戏; 只有当人游戏的时候，他才完全是人”谈谈你对这句话的理解。
【答案】（1）对这句话的理解席勒“只有当人充分是人的时候，他才游戏; 只有当人游戏的时候，他才完全是人”这句话是说人之所以会产生游戏的冲动，是因为生命力的盈余，即当人充分是人的时候。游戏可以调和人身上自然与理性的矛盾，使人处于自由状态，从而达到人性的完满实现，即人完全是人。
在这句话中，席勒阐发了他关于游戏说的两个观点:
①“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础
席勒在康德的基础上加以发挥，认为人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础。所谓游戏，其实也就是一种审美活动。在席勒看来，人之所以会产生游戏的冲动，是因为生命力的盈余。审美的游戏，是对动物性游戏的提升，它根本上是一种想象力的游戏。游戏作为游戏冲动作为调和感性冲动和理性冲动的中介，创造了最广义的美。
②自由是审美与游戏的根本特征
游戏可以调和人身上自然与理性的矛盾，使人处于自由状态，从而达到人性的完满实现。席勒认为，游戏的根本特征在于自由。而人只有在审美活动中才是自由的。基于以上观点，他认为审美与游戏是相通的。这也正是在审美摆脱任何外在目的，而以自身为目的，心灵各种内力达到和谐因而是自由的这意义上使用游戏这一概念的原因。
席勒认为游戏不仅是审美活动的根本特征，而且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志。席勒所说的游戏，是指人在摆脱了物质欲望和道德必然性的懒散后所从事的一种真正自由的活动。游戏，其实就是一种审美活动。
（2）席勒“游戏说”的贡献与不足
席勒试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并且敏锐地揭示审
美活动与人自由本质之间的内在关系。他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的不同，也发现二者之间存在的某种深层的联系。
然而，席勒“游戏说”忽视了对动物相认的游戏转化过程的机制及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨，在他看来，游戏与审美几乎是同义词。
5． 试举作品为例说明抒情修辞方式“比喻”与“象征”的特点和二者的区别。
【答案】抒情话语的修辞方式是指抒情作者在抒情写意时的用语方法。抒情话语的修辞方式很多，比喻与象征是其中的两种。
（1）比喻的特点
比喻是借他物来表现某物的修辞方法。根据喻本与喻体的不同组合方式，比喻又可分为明喻、隐喻和借喻三种。明喻表明喻体与喻本的相类关系，一般用“若”“如”“似”“像”等喻词来联系喻体与喻本。例如，“问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流”（李煌）。
隐喻表明喻体与喻本的相合关系，不用喻词。例如，“试问闲愁都几许? 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”
（贺铸）。借喻则既无喻本，又无喻词，只有喻体。例如，“操成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”（干安石）。这里，“白雪”喻丝，“黄云”喻麦。一般地说，比喻是一物类比另一物，但有时也会以多物类比一物，上引贺铸的词句，就是连用三个形象来喻愁，这种比喻方法称为博喻。
（2）象征的特点
象征是以具体事物间接表现思想感情。打情诗多以声音和画面来表现情感，所以，象征是打情话语最常见的修辞方式。从修辞学角度看，即不写一个忧字，却以象征的方式表现了忧愁。
例如，马致远的《天净沙·秋思》中并不直说愁苦，却借几组景语表现浪迹天涯人的愁苦情怀。但是，抒情诗往往用某此词句来间接暗示情感性质，使情感意义较为确定。在《天净沙·秋思》中，马致远就用“断肠人在天涯”来点出情感的具体内涵，使象征意义比较具体。这类诗，既是象征的，又近似隐喻。而只是写景的山水诗，才是严格意义上的象征话语。例如，王维的《鹿柴》:“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首诗只写宁静的景，以此来象征地表现诗人空寂淡泊的心境，景语成为象征的话语。
象征形象由于反复使用，便渐渐带上了相对稳定的象征意义。例如，中国诗词中的“月亮”就是一个含有哀思、别情、思乡的象征形象:“长安一片月”“床前明月光”（李白），“月是故乡明”“永夜月同孤”（杜甫），等等。
在西方抒情诗中，玫瑰常常象征爱情，也有稳定的意义。这种象征意象的运用，可以使抒情话语更加简洁，内涵更为丰富。用比喻和象征的手法来抒情便会造成抒情诗的含蓄风格，由此可以传达曲折微妙的内心活动，给读者留下更多的想象余地，耐咀嚼，有余味。所以，“诗贵含蓄”成为中外古典抒情诗的一个重要艺术准则。
（3）比喻与象征的区别