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2018年贵州师范大学国际旅游文化学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研核心题库

  摘要

一、单选题

1. “八股取士”的考试形式,在哪个朝代确定? ( )

A. 宋代

B. 元代

C. 明代

D. 清代

【答案】C

2. “立五经博士”是哪一位统治者的决策? ( )

A. 汉武帝

B. 秦始皇

C. 周文王

D. 唐太宗

【答案】A

3. 在西方近代教育中,依据教育心理学化的理念,提出初等学校教育应该从最简单要素开始,以便循序渐进地促进人的和谐发展的教育家是( )。

A. 洛克

B. 卢梭

c. 夸美纽斯

D. 裴斯泰洛齐

【答案】D

【解析】本题旨在考查考生对西方近代教育心理学化的理念及裴斯泰洛齐要素教育思想的掌握程度。在西方教育史上,裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。所谓教育心理学化,就是要求将教育目的和教育理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上,使教学内容的选择和编制适合儿童的心理规律,即教学内容、教学原则和教学方法心理学化。要素教育论是裴斯泰洛齐教学理论体系的重心,也是其教育心理学化思想的集中体现。裴斯泰洛齐提出,初等学校教育应该从最简单要素开始,教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始,再逐渐转到日益复杂的要素,促使儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐的发展。卢梭提出了自然人的教育,夸美纽斯提出了班级授课制,将一切知识教给一切人,洛克提出了家庭

教育重于学校等。故本题的正确答案为D

4. 学生围绕自己和教师订立的学习契约开展自学和独立作业的教学组织形式是( )。

A. 文纳特卡制

B. 道尔顿制

C. 特朗普制

D. 曼海姆制

【答案】B

【解析】道尔顿制教师不再通过上课向学生系统讲授教材,而只为学生分别指定自学参考书、布置作业,由学生自学和独立作业,有疑难时才请教师辅导,学生完成一定阶段的学习任务后向教师汇报学习情况和接受考查。

5. 教育研究的定量分析中最常用的反映离散趋势的差异量数是( )

A. 全距

B. 中数和平均数

C. 标准差和方差

D. 差异系数

【答案】C

【解析】中数和平均数是反映集中趋势的集中量数; 全距与标准差和方差是反映离散趋势的差异量数,其中,全距是最大值与最小值的差; 方差是每个数据与该组数据平均数之差乘方后的均值,即离均差平方后的平均数; 标准差是方差的算术平方根。在计算标准差和方差时,所有的数据都要参与运算,数值稳定,受抽样影响小,反应灵敏,能比较真实地反应差异的性质,是反映一组数据离散程度的最好指标。故本题的正确答案为C 。

6. 中国历史上记载最早的儿童识字课本是( )

A. 《千字文》

B. 《史糟篇》

C. 《三字经》

D. 《急就篇》

【答案】B

7. 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自( )

A. 《论语》和《孟子》

B. 《论语》和《中庸》

C. 《孟子》和《中庸》

D. 《孟子》和《大学》

【答案】D

【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有,不待虑而得”的“良知”,也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的,圣人之所以为圣,是因为天理纯全,良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽,处于不显露的状态,要想除掉私欲,恢复本心,必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理,去人欲”,以实现“明人伦”的教育目的。在他看来,道德教育的过程就是顺应良知,扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德,亲民,止于至善。”《孟子》主张学习,受教育的过程就是“求放心”,教育的首要仃务就是“明人伦”。可见,土守仁“致良知”的这个命题就是创造性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教,道德的最高原则(中庸)、修养的途径(自明诚与自诚明,尊德性与道学问)、学问的步骤(学问思辨行)等问题。

8. 我国律学设置始于( )

A. 西晋

B. 曹魏

C. 东晋

D. 北魏

【答案】B

9. 唐代国子学、太学、四门学和崇文馆、弘文馆,属同类性质的学校,其设立体现了当时学校教育的( )

A. 系统性

B. 等级性

C. 制度化

D. 专门化

【答案】B

【解析】本题旨在考查考生对唐代国子学、太学、四门学、弘文馆、崇文馆等组成的中央官学的性质的了解程度。唐代对各级官僚子弟所能进入的学校等级有严格的规定,如国子学要三品以上的官僚子孙准入,太学是五品以上的官僚子孙准入,四门学是七品以上的官僚子孙准入,崇文馆和弘文馆也是皇亲及三品以上的官僚子孙才可准入; 规定之外,很少能够破格入学的,一般庶族子弟只能进地方官学或实科学校学习。可见,唐代中央官学的等级之森严。故本题的正确答案为B 。

10.熙宁兴学中,科举考试所采用的主要方法是( )

A. 帖经

B. 策问

C. 诗赋