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一、单选题

1． 随着我国高中教育大众化、普及化，普通高中的性质发生了改变，在教育任务上兼顾（ ）

A. 普通教育与职业教育

B. 普通教育与基础教育

C. 升学预备教育与就业预备教育

D. 基础教育与预备教育

【答案】D

【解析】根据培养目标的不同，我国高中教育分为普通高中和职业高中，前者主要是以升学为主要目标、以基础知识为主要教学内容的教育:后者是以从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能为主要教学内容的教育。随着我国高中教育的普及化，普通高中的性质发生了改变，不仅仅注重基础知识的教学，为升入高一级学校做准备，而且增加职业性课程，为普通中学毕业生做些就业准备。故本题的正确答案为D

2． 19世纪德国教育家洪堡推动新大学运动，制造了柏林大学办学模式，为大学增添了 （ ）。

A. 人才培养功能

B. 科学研究功能

C. 社会服务功能

D. 文化传播功能

【答案】B

【解析】德国教育家洪堡曾对各级学校教育进行了改革。其中最有影响的是柏林大学的创办。柏林大学倡导“学术自由”和“教学与研究统一”，不仅对德国大学的现代化，而起对欧美其他国家大学的现代化产生了重要影响。

3． 西周时期贵族家庭的儿童教育体现了循序渐进的要求，在其最初阶段更为注重（ ）

A. 学习计数和练习写字

B. 训练基本的生活技能

C. 培养坚强的意志品质

D. 养成端正的道德品行

【答案】B

【解析】本题旨在考查考生对西周时期贵族家庭儿童教育的特点的了解程度。《礼记·内则》

记载了贵族家庭教育的逐步要求:“子能食食，教以右手; 能言，男唯女俞。男辈革，女辈丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。可见，在家庭中，从小就进行基本的生活技能和习惯的教育，如取食物用右手等，进而教以初步的礼仪规则，如尊敬长辈的礼节，以及确立初级的数、方位和时间观念。在男尊女卑的思想支配下，要求男治外事，女理内事，从7岁开始进行男女有别的教育。故本题的正确答案为B 。

4． 学生一旦在新信息与原有认知经验之间建立了逻辑联系，就可以利用相关的背景知识对新信息作出进一步的推理和预期，从而“超越给定的信息”，生成更丰富的理解。这一知识建构的心理机制是（ ）。

A. 同化

B. 顺应

C. 平衡

D. 重组

【答案】A

【解析】本题是对知识建构的心理机制的考查。现代心理学研究表明，知识建构是通过同化和顺应过程来实现的。同化是指学生利用相关的原有认知经验对新信息进行解释，从而“超越给定的信息”，并生成更丰富理解的过程，根据大纲解析上的概念，同化是儿童理由己有图式把新刺激纳入到己有的队知结构中去的过程。顺应是指当新信息与原有认知经验存在偏差或完全对立时，个体在一定程度上调整原有观念或完全转变原有的错误观念的过程; 根据大纲解析上的概念，顺应是指儿童通过改变己有图式或形成新的图式来适应新刺激的认知过程，通过顺应，儿童的认知能力达到一个新的水平。平衡是指同化和顺应的不断交替出现的过程; 重组是指原有经验系统的成分保持不变，但是改变它们之间的关系或建立新的联系。

5． 《劝学篇》中对于中西学的关系，提出了什么观点? （ ）

A. 中学为体

B. 中西学兼用

C. 西学为体

D. 中学为体，西学为用

【答案】D

6． 1913年，黄炎培发表《学校教育采用实用主义之商榷》一文，深刻反思“癸卯学制”颁行以来中国教育发展的问题，提出必须（ ）。

A. 改革普通教育

B. 发展师范教育

C. 扩大高等教育

D. 推进社会教育

【答案】A

【解析】1913年，黄炎培在《教育杂志》上发表《学校教育采用实用主义之商榷》一文，对“癸卯学制”颁行以来中国教育尤其是扑通教育发展中的问题做了剖析，指出学生在学校中所受到的道德、知识、技能训练队走向社会后的题目毫无用处，提出要对传统的教育进行改革，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系的实用主义，提出改传统教育为近代实用教育的思想，成为民国初年实用主义教育思潮的先导，极大地推动了当时的新教育改革运动。这里所说的“传统教育”指的就是普通教育。

7． 氏族公社末期，（ ）成为教育的基本内容。

A. 礼乐之教

B. 军事教育

C. 劳动教育

D. 宗教教育

【答案】B

8． “不拘一格降人才”是（ ）提出来的。

A. 龚自珍

B. 林则徐

C. 魏源

D. 冯桂芬

【答案】A

9． 马克思主义经典作家关于人的全面发展的基本涵义是（ ）。

A. 人的劳动能力的全面发展

B. 德智体全面发展

C. 人的独立个性全面发展

D. 人的身心全面发展

【答案】A

【解析】马克思的人的全面发展意味着劳动者智力和体力两方面，以及智力的各方面和体力的各方面都得到发展，达到体力劳动和脑力劳动相结合，这是人的全面发展的基础。但从更深层次看，它也是指一个人在志趣、道德、个性等方面的发展，即作为一个真正“完整的”“全面的”人道德发展，而且是每个社会成员得到的自由、充分的发展。人的全面发展的基本涵义是智力和体力的统一发展——这是全面发展的度方面的规定:统一发展，统一于个体和劳动过程。