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一、单选题

1． 氏族公社末期，（ ）成为教育的基本内容。

A. 礼乐之教

B. 军事教育

C. 劳动教育

D. 宗教教育

【答案】B

2． 在问歇强化的条件下，刺激一一反应联结的特点是（ ）

A. 建立快，消退也快

B. 建立快，消退慢

C. 建立慢，消退快

D. 建立慢，消退也慢

【答案】D

【解析】连续强化的条件下，新行为建立快，但消退也快。组织行为学中强化程序的一种，指每一次理想行为出现时，都给予强化，也可以说是即每一次正确反应后都给予一次强化。可以快速学习新行为，但习得行为也会快速消失，例如表扬和恭维。在间歇强化的条件下，新行为建立慢，但消退也慢。凡是能增强反应概率的刺激和事件都叫强化物。在强化的时候，可以使用普雷马克原理。行为强化的程序主要有两种基本模式:连续强化和间歇强化。根据间歇强化的比例和时间是否固定，可以把它分成四种类型，分别是固定比例的间歇强化、可变比例的间歇强化、固定时间的间歇强化、可变时间的间歇强化。固定比例的间歇强化（定数强化）是指当个体的行为达到所要求的特定次数时才能得到强化。可变比例的间歇强化（变数强化）是指每次强化所要求的行为反应数日不是固定的，而是围绕一个平均值不可预测地变化着。固定时间的间歇强化（定时强化）是指行为在前一次强化之后，需要经过一段固定的时间后再次发生才给予强化。这是以反应时间而非反应数量为单位来实施的强化。可变时间的间歇强化（变时强化）是指每次给予强化的间隔时间是不固定的。在间歇强化程式中，相比固定强化方式安排下习得行为的消退而言，可变强化方式安排下习得行为的消退要慢。

3． 19世纪中后期，英国全日制大学以校内或校外讲座的形式，向社会中下层及女子提供更多接受高等教育的机会，史称（ ）。

A. 高等教育普及化运动

B. 新大学运动

C. 高等教育大众化运动

D. 大学推广运动

【答案】D

【解析】大学推广运动最早出现在19世纪40年代，主要是指全日制大学以校内或校外讲座的形式将教育推广到非全日制学生。它在加强大学与社会之间联系，促使社会中下层阶级和女子有更多的接受高等教育机会，推动课程改革和高等教育机构发展等方面具有重要作用。新大学运动，是从19世纪六七十年代起，在曼彻斯特、伯明翰、利物浦等工业繁荣、文化集中的城市成立了新大学。这些大学的共同特点是:私立，不问教派，男女学生均可进入，采取寄宿和走读两种制度，重视科学、数学和商业。进入新大学的学生多为工商业资产阶级子弟。在新大学运动的作用下，产生了大学推广运动，是英国传统人学参与社会，为工人阶级提供高等教育的一种形式，它不仅激发了传统大学的活力也扩大了普通民众受教育的机会。因此，答案选D 。

4． 被17世纪捷克教育家夸美纽斯视为教学的“金科玉律”、18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐视为基础性教学原则的是（ ）。

A. 量力性原则

B. 直观性原则

C. 巩固性原则

D. 系统性原则

【答案】B

【解析】17世纪捷克教育家夸美纽斯认为，一切知识都是从感官的感知开始的，因此，他把通过感官所获得的对外部世界的感觉经验作为教学的基础，并宣布运用直观是教学的一条“金科玉律”; 而18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐也认为对客观事物的感觉印象是人的知识的惟一真实基础，同时也是教学的惟一真实基础，因而他将直观性作为基本的教学原则。

5． 教育制度的核心部分是（ ）

A. 教育管理制度

B. 国民教育制度

C. 义务教育制度

D. 学校教育制度

【答案】D

【解析】教育制度是指，一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则，包括教育的施教机构系统和教育的管理系统两个方面。学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。它是现代教育制度的核心部分。因此，答案选D

6． 在王安石创立的“三舍法中”，生员初入学时进入（ ）

A. 外舍

B. 内舍

C. 上舍

D. 中舍

【答案】A

7． 按照美国教育哲学家谢弗勒对教育定义的分类，作者自己创制的、其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的定义属于（ ）。

A. 描述性定义

B. 纲领性定义

C. 解释性定义

D. 规定性定义

【答案】D

[解析】此题考查的是教育定义的方法。美国教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种教育定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义是作者自己创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的，也就是说，不管其他人是如何定义某个词的，我就是这么定义的，并且我将始终在我定义的意义上来使用这个词。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定。谢弗勒有关定义方式的区分为我们研究纷繁复杂的教育定义提供了一个逻辑的视角，具有较强的代表性。

8． 按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于（ ）。

A. 教育的描述性定义

B. 教育的纲领性定义

C. 教育口号

D. 教育隐喻

【答案】A

【解析】美国分析教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义即作者自己所创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定，它是指向实践，或隐或现地告诉人们事物应该成为的样子，是教育中常见的定义。因此，“教育是对人心灵的陶冶”属于教育的描述性定义。