[问答题]

阅读下文并回答问题：
送孟东野序（唐）
韩愈
大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

下列关于价值和使用价值的表述，正确的有（） ["使用价值是商品的自然属性，而价值是商品的社会属性","使用价值是具体劳动创造的，而价值是由抽象劳动形成的","使用价值和价值及相互依存，互为条件，又相互对立，相互排斥","使用价值是永恒范畴，而价值是历史范畴"] 幼儿园课程不具有强制性，这是其（）。 ["游戏性","非义务性","基础性","文化性"] 用户引入线的铜芯线径不得小于（）。 ["0.5lmm","0.llmm","l.5lmm","1.13mm"] 背景 某办公大楼工程，地下为3层，地上20层。裙房4层，檐高27m，报告厅混凝土结构局部层高8m，演艺厅钢结构层高8m。框架一剪力墙结构，基础埋深12m。某施工总承包单位中标后成立了项目部组织施工。施工过程中发生了如下事件： 事件一：项目部编制了《安全生产管理措施》。其中对混凝土工程施工安全隐患的主要表现形式进行了分析，归纳为模板支撑架体地基、基础下沉；模板架体的杆件间距或步距过大；模板架体未按规定设置斜杆、剪刀撑和扫地杆；模板构架的节点构造和连接的紧固程度不符合要求；混凝土浇筑高处作业安全防护设施不到位；混凝土浇筑机械设备的安装、使用不符合安全要求。监理工程师认为分析不全。 事件二：项目部编制了《安全生产管理措施》。其中混凝土工程施工安全控制的主要内容是模板支撑系统设计；模板支拆施工安全；钢筋加工及绑扎、安装作业安全；混凝土浇筑高处作业安全。监理工程师认为不全。 事件三：项目部编制了《安全生产管理措施》。其中对高处作业安全隐患的主要表现形式进行了分析，归纳为作业人员不正确佩戴安全帽，在无可靠安全防护措施的情况下不按规定系挂安全带；作业人员患有不适宜高处作业的疾病；各种形式的临边无防护或防护不严密；各种类型的洞口无防护或防护不严密；设备、管道安装、临空构筑物模板支设、钢筋绑扎、安装钢筋骨架、框架、过梁、雨篷、小平台混凝土浇筑等作业无操作架，操作架搭设不稳固，防护不严密。监理工程师认为分析不全。 事件四：项目部编制了《安全生产管理措施》。其中高处作业安全控制的主要内容是：临边作业安全；洞口作业安全；攀登与悬空作业安全。监理工程师认为不全。 事件五：项目部编制了《临边作业防范措施》。其中规定必须设置防护栏杆的临边部位有基坑周边、尚未安装栏杆或栏板的阳台、料台与悬挑平台周边、雨篷与挑檐边、无外脚手的屋面与楼层周边。监理工程师认为分析不全。 事件五中，设置防护栏杆的临边部位还应包括哪些？ 气体在血液内部都是以物理溶解和化学结合两种形式被运输的。

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送孟东野序（唐）
韩愈
大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。